PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Questa ingiustizia ci chiude le porte del regno dei cieli. Non si entra in paradiso
con l’ingiustizia nel cuore e nell’anima. Prima si toglie l’ingiustizia e poi si entra
in paradiso. Ma l’ingiustizia bisogna toglierla mentre si Å in vita, la morte sigilla il
nostro stato morale per tutta l’eternitÖ, sia in bene che in male.
Paolo vuole che nessuno si illuda. Oggi invece Å l’era, il tempo, l’ora
dell’illusione. Questa illusione arriva fino a divenire peccato contro lo Spirito
Santo, quando si trasforma in presunzione di salvarsi senza meriti.
Oggi Å l’era dell’illusione perchÇ da piá parti viene insegnato che la perdizione
non esiste; che non esiste l’inferno; che, se esso c’Å, Å vuoto; che alla fine sarÖ
svuotato dall’amore di Dio.
Questo pensiero nega direttamente l’affermazione di Cristo Gesá, secondo il
quale quelli che prendono la via della perdizione e si incamminano su una
strada larga e spaziosa sono molti, mentre quelli che prendono la via stretta
sono veramente pochi.
L’illusione viene alimentata da tutta una predicazione che minimizza il peccato,
che non lo riconosce piá come tale, che lo banalizza, che anzi lo giustifica come
via per una retta conoscenza di se stessi ed anche del mondo. A volte il
peccato Å proposto come via esperienziale per conoscere e tastare la
misericordia di Dio.
C’Å tutta una predicazione sul peccato che Å semplicemente fallimentare. Del
peccato neanche piá si parla. Grandi peccati oggi sono addirittura legge civile:
si pensi all’aborto, al divorzio e ad ogni altro genere di licenza sessuale.
La Chiesa e la sua predicazione hanno una grave responsabilitÖ. La Chiesa ha
l’obbligo morale, di coscienza, altrimenti pecca di omissione dinanzi a Dio, di
spiegare ai suoi fedeli la legge morale e i suoi obblighi.
Paolo passa ora ad elencare i peccati che escludono dal regno di Dio.
Esaminarli uno per uno vale proprio la pena. Questo perchÇ veramente
nessuno si faccia illusione. A tutti questi peccati Å legato sempre il peccato dello
scandalo, perchÇ sono peccati che si commettono davanti ad ogni altro uomo.
Sono esclusi dal regno: immorali, idolatri, adulteri.
L’immoralitÇ Å una condotta di vita non conforme alla legge santa di Dio. In
essa c’Å la trasgressione di tutti i comandamenti di Dio. Nell’immoralitÖ si vive
una vita senza Dio e quindi senza la sua parola, senza la sua legge; si vive
come se Dio non esistesse.
L’idolatria Å l’abbandono del vero Dio per abbracciare l’adorazione di un falso
Dio.
ä vero Dio solo il Dio di Gesá Cristo. Tutti gli altri dei sono opera o della mente,
o del cuore, o dei sentimenti, o delle mani dell’uomo. Su questo non possono
esserci dubbi. C’Å un solo Dio vero e questo Dio Å il Padre del Signore nostro
Gesá Cristo, Å Gesá Cristo, Å lo Spirito Santo, un unico Dio in tre persone.
Dove Å assente la TrinitÖ e l’Incarnazione, non c’Å il vero Dio, c’Å pertanto
idolatria. Anche se all’inizio, come per la religione ebraica, c’era il vero Dio che
essi adoravano, dopo la rivelazione di Cristo Gesá essi non adorano piá il vero
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