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PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

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distruggere anni e anni di duro lavoro che un altro compie. Si pensi per un<br />

istante ad Adamo ed Eva. Sono loro il lavoro di Dio, la sua opera. In un attimo,<br />

per una tentazione non superata, distrussero tutta intera la creazione di Dio, a<br />

tal punto che non vi fu altra soluzione possibile per la sua riedificazione, se non<br />

la stessa morte di Dio in croce, morte avvenuta nel suo Figlio unigenito, nel<br />

Verbo della vita, che si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi. Il cristiano<br />

potrebbe mettere nell’edificio di Dio un principio erroneo, i cui effetti devastanti<br />

potrebbero durare per tutto il tempo della storia, e anche oltre, per l’eternitÖ, con<br />

la dannazione di molti suoi fratelli, a lui contemporanei, o che sono nati e che<br />

verranno dopo di lui, molto tempo dopo di lui. Questo ci deve insegnare quanta<br />

responsabilitÖ Å nel cristiano. Per lui il regno di Dio si edifica, prospera, ma<br />

anche per lui il regno di Dio si distrugge, va in rovina, fino alla rovina eterna che<br />

Å il fuoco dell’inferno che avvolgerÖ quanti hanno distrutto l’edificio di Dio e<br />

hanno insegnato agli altri come distruggerlo.<br />

Tempio di Dio e Spirito Santo. Il tempio di Dio Å Cristo Gesá. ä in Lui che<br />

abita corporalmente tutta la pienezza della divinitÖ. Il tempio di Dio Å la Chiesa,<br />

nella quale Dio vi abita con la sua presenza di grazia e di veritÖ. Tempio di Dio<br />

Å ogni cristiano. ä ogni cristiano perchÇ Corpo di Cristo, perchÇ Chiesa del<br />

Signore Gesá. In ogni cristiano vi abita e vi dimora lo Spirito Santo, per questo<br />

ognuno Å obbligato a conservare la sua anima nella piá grande santitÖ. Quando<br />

il cristiano commette il peccato, toglie dal suo tempio Dio, profanando cosâ la<br />

dimora terrena dell’Onnipotente. Con il peccato Å come se il tempio di Dio<br />

venisse sconsacrato, reso profano, immondo, impuro. Dio non vuole che questo<br />

accada; vuole invece che il suo tempio si conservi sempre nella piá alta santitÖ,<br />

che risplenda per grazia e per veritÖ.<br />

Dio non permette che il suo tempio venga distrutto. Ognuno puà<br />

distruggere il suo proprio tempio, puà, peccando, rendere impura la casa di Dio<br />

che Å il suo cuore e la sua anima. Nessuno perà puà impunemente distruggere<br />

il tempio di Dio che Å il Corpo di Cristo, oppure abbattere il tempio di Dio che Å<br />

la sua Chiesa. Il Corpo di Cristo e la sua Chiesa sono indistruttibili, nessuno mai<br />

li potrÖ annientare. Fino alla consumazione dei tempi e della storia, il Corpo di<br />

Cristo e la sua Chiesa risplenderanno sempre di veritÖ, di santitÖ, di grazia e di<br />

dottrina. Nessuna potenza nÇ celeste, nÇ terrestre, nÇ infernale potrÖ mai<br />

prevalere su di essi. Dio non permette che il suo tempio venga distrutto; perchÇ<br />

questo non accada distruggerÖ chiunque con ostinazione e superbia infernale si<br />

avventa contro il Corpo di Cristo e contro la sua Chiesa per distruggerla.<br />

Questa veritÖ Å confermata dalla storia. Molti sono stati coloro che hanno<br />

provato a distruggere il Corpo di Cristo, ad abbattere la sua Chiesa. La storia<br />

attesta che sono stati distrutti loro, mentre il Corpo di Cristo, la sua Chiesa<br />

continuano a risplendere nel mondo con sempre piá grande splendore e<br />

chiarezza, sia di dottrina che di grazia, sia di veritÖ che di santitÖ. D’altronde<br />

Gesá lo ha detto: Le porte degli inferi non prevarranno contro di essa, contro la<br />

Chiesa che Å fondata su Pietro. Le porte degli inferi potranno prevalere e di<br />

fatto prevalgono su ogni altra Chiesa; mentre su quella fondata su Pietro non<br />

hanno alcun potere. Possono anche crocifiggere la Chiesa come hanno fatto<br />

contro Cristo Gesá, ma dopo tre giorni essa risuscita, si rinnova, la sua luce<br />

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