PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Il motivo Å giÖ stato accennato piá volte, ora Å forse giunto il momento che lo si
affermi in tutta la sua portata teologica, in tutta la ricchezza della sua veritÖ
evangelica, lo si affronti con altrettanta chiarezza e precisione teologica e di
fede.
Bisogna partire da Cristo e dalla sua vita nell’eternitÖ e nel tempo. Gesá per
natura e nascita, prima che figlio dell’uomo, Å Figlio di Dio, consustanziale con il
Padre, eterno come Lui, generato dal Padre prima di tutti i secoli. Cristo Å
persona divina eterna. Questa la sua origine e la sua natura in Dio e non fuori di
Lui, da Dio per generazione e non per creazione.
Nel disegno eterno del Padre il Verbo della vita si fece carne e nella carne Dio
diede tutto se stesso per la redenzione e la salvezza dell’uomo.
Se Dio per salvare l’uomo si consegna alla morte e alla morte di croce, cosa
non dovrebbe fare l’uomo per la sua salvezza, prima di tutto, e poi per aiutare il
fratello ad entrare anche lui nella redenzione operata da Cristo Gesá?
Offrire l’intera vita con tutti i beni della terra, donare tutto il suo sangue sarebbe
veramente un nulla in confronto a quanto ha fatto Dio per noi.
Dio non era obbligato a salvare l’uomo e lo ha salvato in una maniera mirabile,
donando la sua vita. L’uomo Å obbligato a salvare se stesso e i suoi fratelli e
cosa dona? Niente. Anzi quando qualcosa gli viene presa, subito lui la rivuole e
per questo dona anche scandalo al mondo.
ä questo il motivo per cui avere liti Å una sconfitta per il cristiano. ä una
sconfitta perchÇ nella lite lui diviene non cristiano, si fa poco cristiano, rinunzia
all’essenza stessa della sua veritÖ.
Oltre che per un motivo di obbligo di salvezza, o di imitazione di Cristo e di Dio,
c’Å anche l’altro motivo che Å sacramentale. Con il battesimo noi e Cristo siamo
divenuti una sola essenza, un solo corpo e una sola vita.
Il corpo di Cristo che siamo noi serve a Cristo per la redenzione del mondo, ma
gli serve se totalmente offerto per la redenzione, se Å dato e come puà essere
dato il corpo, se lo stesso corpo Å attaccato ai beni di questo mondo? Se per un
bene di questo mondo il cristiano si mette in liti con un suo fratello nella fede?
Sotto qualsiasi aspetto – teologico, soteriologico, sacramentale, cristologico – la
questione venga affrontata, Å sempre una sconfitta per il cristiano la lite. ä
sconfitta perchÇ nella lite si perde il significato di cià che Cristo ha fatto, ma
anche di cià che Cristo ci ha fatto.
La conclusione Å una sola: la rinunzia, il subire l’ingiustizia, il lasciarsi privare di
ogni cosa. ä questa la risposta cristiana, l’unica risposta possibile ad ogni
sopruso, ad ogni ingiustizia, ad ogni violenza che si abbatte sul cristiano, sia
violenza fisica, che morale.
Il cristiano, facendosi tale nelle acque del battesimo, ha deciso di consegnare il
suo corpo alla morte e la sua vita ad ogni ingiustizia per amore di Cristo Gesá,
per amore dei suoi fratelli secondo la carne e secondo lo spirito, perchÇ una piá
grande grazia di salvezza si riversi sulla terra e la elevi a Dio. ä questo il suo
principio di vita che dovrÖ accompagnarlo per tutti i giorni che trascorrerÖ sulla
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