PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

La prudenza regola l’uso della libertÖ, restringendo il campo della sua azione,
fino a togliere del tutto la libertÖ nell’azione, quando cià che stiamo per fare
dona scandalo al fratello, o in qualche modo ne turba il suo cammino spirituale.
[10]Se uno infatti vede te, che hai la scienza, stare a convito in un tempio
di idoli, la coscienza di quest'uomo debole non sarà forse spinta a
mangiare le carni immolate agli idoli?
Quanto finora detto, Paolo lo illustra con un esempio.
Uno ha la scienza, sa che gli idoli non esistono; se ne va in un tempio
consacrato agli idoli e ne mangia la carne. Questa azione che in se stessa
potrebbe essere innocua, non diviene per l’altro, che non ha la stessa scienza,
occasione di imitazione e quindi di peccato?
Un’azione di per sÇ insignificante si rivela, nell’imprudenza, causa di un duplice
peccato. Peccato di scandalo per colui che ha la scienza. Egli ha mangiato
carne immolata agli idoli in un tempio di idoli dinanzi a un fratello che ancora
crede nell’esistenza degli idoli.
Peccato contro la coscienza da parte di colui che si Å lasciato attrarre dalla
libertÖ dell’altro. Anche lui ha mangiato la carne consacrata agli idoli, idoli che
per lui esistono.
A causa della sua coscienza non formata, ancora debole, lui Å entrato in
comunione con gli idoli e ha commesso un grave peccato di idolatria.
Quanto Paolo dice bisogna che venga tolto dalla cornice storica della carne
immolata agli idoli e posto su un piano piá vasto, che Å quello della coscienza
formata degli uni e non formata degli altri, della coscienza forte per alcuni e
debole per altri.
Quando si entra in questo vastissimo campo della scienza e della coscienza,
allora ogni piccola cosa, anche la piá insignificante, potrebbe divenire motivo di
scandalo per i fratelli piá piccoli nella fede.
Spetta ad ognuno sapere come agire, misurare le sue azioni, comporsi nei suoi
gesti, valutare ogni sua operazione, pesare ogni sua parola. Niente che Å in lui
o che lui compie, o dice, deve divenire motivo di scandalo per il fratello piá
piccolo.
L’attenzione, la ponderazione, la valutazione del proprio operato non deve
essere fatta solo a partire dalla propria scienza e coscienza, ma prendendo in
seria considerazione lo stato spirituale dell’altro, dinanzi al quale agiamo,
operiamo, parliamo.
Questa norma obbliga sempre; non ci sono deroghe, non esistono sospensioni
per questa legge. La perfezione a cui Cristo Gesá ci chiama lo esige; il nostro
amore per Cristo ce lo obbliga sempre.
Chi ama Cristo Gesá, chi si ama in Cristo Gesá, chi in Cristo Gesá ama il
fratello, non puà fare a meno di vivere secondo la piá stretta osservanza di
questa norma.
[11]Ed ecco, per la tua scienza, va in rovina il debole, un fratello per il
quale Cristo è morto!
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