PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Cristo Å la veritÖ di Dio, la veritÖ dell’uomo, la veritÖ della terra, la veritÖ del
cielo. Cristo Å la veritÖ assoluta, veritÖ di salvezza, di redenzione, di
giustificazione, di vita eterna.
Cristo Gesá Å il Signore dell’uomo, il suo Messia, il suo Salvatore, il suo
Redentore, il suo Giudice, la sua Morte e la sua Risurrezione. Cristo Gesá Å
ogni veritÖ e tutta la veritÖ. Al di fuori di Cristo non c’Å altra veritÖ per l’uomo.
Ora chi Å nello Spirito Santo non puà dire una falsitÖ su Cristo. Non puà dire
che Cristo Å anÖtema, cioÅ uno che Å separato da Dio, o uno che Dio ha
separato da sÇ.
Paolo vuole insegnarci che tutti coloro che sono nello Spirito di Dio non
possono in alcun caso proferire una falsitÖ su Cristo. Lo Spirito Å la veritÖ e la
prima veritÖ che egli confessa Å quella che riguarda la Persona e l’opera di
Cristo Signore.
Al contrario, nessuno puà proferire la veritÖ su Cristo Signore, nessuno lo potrÖ
mai conoscere secondo veritÖ, se non sotto l’azione dello Spirito Santo.
Lo Spirito Santo Å l’unica via della nostra conoscenza secondo veritÖ. Al di fuori
dello Spirito nessuna veritÖ potrÖ mai essere conosciuta secondo perfezione
dall’uomo. Altro non gli resta che essere spinto e trascinato verso gli idoli muti e
passare da un idolo ad un altro, anch’esso muto, continuando la sua corsa di
morte verso un baratro sempre piá profondo ed un abisso dal quale mai piá
potrÖ risalire.
La conclusione deve essere una sola: chi vuole conoscere secondo veritÖ deve
essere nello Spirito Santo, deve essere nella volontÖ di Cristo e nella sua
Parola, deve compiere nel suo corpo la stessa obbedienza che fu di Cristo
Signore.
Crescendo di santitÖ in santitÖ sempre sotto l’azione e la mozione dello Spirito
Santo, a poco a poco l’uomo entrerÖ in possesso della veritÖ di Cristo e dello
Spirito e in questa veritÖ crescerÖ fino a possederla in pienezza. Questa Å
l’unica via, la santitÖ, perchÇ l’uomo impari a conoscere secondo la veritÖ dello
Spirito Dio: Cristo, l’uomo, la storia, la vita, la morte, il presente, il futuro, ogni
altra realtÖ visibile e invisibile.
[4]Vi sono poi diversità di carismi, ma uno solo è lo Spirito;
Lo Spirito perà non Å solo Spirito di veritÖ, di conoscenza. ä lo Spirito che dona
all’uomo tutta la multiforme grazia di Dio.
Questa grazia Å detta carisma, dono. La veritÖ Å una, i carismi sono molti.
Paolo afferma che c’Å diversitÖ di carismi; ce ne sono una molteplicitÖ infinita,
come infinita Å la grazia di Dio che lo Spirito Santo deve dare all’umanitÖ.
Il carisma in sÇ Å un dono di grazia, Å una particolare grazia attraverso la quale
noi possiamo manifestare al mondo la ricchezza di Dio, la sua onnipotenza, la
sua forza trascendente.
Il carisma Å grazia perchÇ dato gratuitamente all’uomo senza alcun merito da
parte sua. Nessuno puà farsene un vanto personale, proprio perchÇ carisma,
cioÅ grazia concessa dall’Onnipotente Signore.
411