PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Cristo annunziato come primizia di coloro che risuscitano deve avere il
significato di un anticipo del tempo, ma di un tempo assai breve. Altrimenti non
sarebbe primizia, ma differente fruttificazione. Come alla primizia seguono a
breve distanza tutti gli altri frutti, cosâ noi a breve seguiremo Cristo Gesá nel suo
mistero di elevazione alla destra del Padre nel suo vero corpo, corpo glorioso e
reso tutto spirituale dall’Onnipotenza del Padre.
[21]Poiché se a causa di un uomo venne la morte, a causa di un uomo
verrà anche la risurrezione dei morti;
Paolo esprime in questo versetto una veritÖ che annunzierÖ in tutta la sua
pienezza nella Lettera ai Romani.
Cristo Å il nuovo Adamo. Adamo, il primo uomo, fu causa di morte per la sua
disobbedienza, per tutto il genere umano.
Cristo, il nuovo Adamo, sarÖ causa di risurrezione dei morti per ogni uomo e
tutto questo a causa della sua obbedienza, della consegna della sua vita alla
morte per amore.
Questa non Å testimonianza, questo Å annunzio, Å la proclamazione del
significato della risurrezione di Cristo Gesá.
In questo versetto viene detto chiaramente che non solo Cristo Å risorto, ma
anche che Cristo Å causa di risurrezione, anzi Å la causa di risurrezione per
ogni uomo.
Allo stesso modo che Adamo fu causa di morte per tutto il genere umano, cosâ
Cristo, in un modo ancora piá mirabile, sarÖ causa di risurrezione per tutti gli
uomini, compreso Adamo, anzi a partire da Adamo fino all’ultimo uomo che
vedrÖ la luce di questo mondo.
ä il mistero della fede, Å il significato della risurrezione di Cristo e anche il suo
frutto. Qui non si va piá per testimonianza storica, si va per accoglienza di
questa parola di veritÖ.
Si puà accogliere perchÇ anche questa parola Å Vangelo, anche questa Å
Parola di Cristo Gesá. Cristo Gesá non Å solo mistero di morte e di risurrezione,
Å anche mistero di Parola, mistero di veritÖ, mistero di via, mistero di vita.
La sua risurrezione dona fondamento alla nostra. Come ha promesso la sua
risurrezione, ed Å avvenuta, cosâ ha promesso la nostra risurrezione in lui ed
avverrÖ.
Cristo Å un solo mistero. La fede deve comprendere tutto il suo mistero, in ogni
sua parte. Trascurare una sola parte del mistero, oppure negarla, o non
accoglierla, significa rinnegare tutto il mistero di Cristo.
O Cristo lo si accoglie in ogni sua parte, o non lo si accoglie affatto. Lui Å
mistero inseparabile, inscindibile; Å mistero unico ed unitario.
[22]e come tutti muoiono in Adamo, così tutti riceveranno la vita in Cristo.
In questo versetto continua il parallelismo tra Adamo e Cristo. Adamo fu
principio di morte. Tutti muoiono perchÇ sua discendenza. Anzi tutti sono morti
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