PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

nella quale uno pensa o crede di poter edificare sulla terra qualcosa di buono o
di santo.
Paolo parla qui dell’illusione della sapienza. Si cade in questo peccato quando
ci si crede saggi, intelligenti, sapienti, ma fuori e senza la croce di Cristo, senza
e fuori la sequela di Gesá fino al Golgota.
Chi vuole essere vero sapiente si deve fare stolto, deve cioÅ abbracciare in
tutto e per tutto la stoltezza e la follia della croce; deve vivere cioÅ la sequela di
Cristo Gesá fino in fondo.
Che cosa Å la sequela di Cristo Gesá se non prendere la propria croce,
rinnegare se stessi e seguire il Maestro? E dove va il Maestro se non in
Gerusalemme per essere condannato a morte e alla morte di croce?
Come puà un cristiano dirsi tale se invece di rinnegare se stesso, si esalta e
altro non cerca nella comunitÖ se non come innalzare la sua gloria al di sopra
degli altri, come far sâ che la sua voce superi ogni altra voce, anzichÇ pensare
come farsi umile, mite di cuore, povero in spirito, semplice, imitando in tutto e
per tutto il Cristo Gesá che si fece l’ultimo degli uomini perchÇ dalla sua umiltÖ
tutta la gloria salisse al Padre suo che Å nei cieli?
La vera sapienza Å Cristo Crocifisso. Chi vuole diventare sapiente non deve
mai levare lo sguardo da Cristo Gesá. Per abbracciare Cristo, bisogna
abbracciarlo sulla croce e divenendo crocifissi come Lui. Questa per il mondo Å
stoltezza, vera follia. Ebbene, Paolo vuole per i Corinzi proprio questa stoltezza:
divenire crocifissi con Cristo e in Lui, perchÇ solo cosâ si acquisisce la vera
sapienza. ä vera sapienza perchÇ il cristiano mangia dell’albero della vita e
diviene anche lui fonte di vita per il mondo intero.
L’illusione del cristiano Å quella di credersi sapiente lontano dalla croce di
Cristo, lontano dalla sua umiliazione, di credersi sapiente evitando e sfuggendo
la croce, anzichÇ cercarla come unico fondamento della sua saggezza ed
intelligenza.
[19]perché la sapienza di questo mondo è stoltezza davanti a Dio. Sta
scritto infatti: Egli prende i sapienti per mezzo della loro astuzia.
La sapienza di questo mondo Å l’abolizione della croce di Cristo Gesá.
Se Dio ha pensato nel suo disegno eterno la salvezza per mezzo della croce,
se la croce Å l’unica sapienza possibile dopo il peccato dell’uomo, e questa
sapienza Å divina, oltre che eterna e universale, vale cioÅ per ogni uomo che
viene in questo mondo, chi dichiara la croce una stoltezza e una follia, Å un
uomo del tutto carnale, un uomo mondano, uno che Å posseduto da una falsa
sapienza.
ä proprio della sapienza riconoscere la sapienza, cercare la sapienza; come Å
proprio della veritÖ riconoscere la veritÖ e cercarla ovunque essa si trovi. Se cià
che noi diciamo sapienza e veritÖ dichiara stoltezza e falsitÖ la croce, che Å la
sapienza eterna di Dio, la veritÖ unica e per sempre del Signore Dio, significa
che la sua non Å vera sapienza, e se non Å vera sapienza Å semplicemente
stoltezza.
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