PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Se la vocazione cristiana Å quella di imitare Cristo Gesá, che Å venuto non per
essere servito, ma per servire e dare la vita in riscatto per i molti, non deve egli
dare l’intera sua vita e non solo qualche rinunzia per l’utilitÖ dei fratelli?
Tutto cambia nelle relazioni quando si vive secondo la piá pura essenza di
Cristo e di quella vocazione che Lui ci ha lasciato. Tutto invece diviene motivo
di utilitÖ propria se si guarda a partire dal nostro cuore, dal nostro egoismo,
dalla nostra superbia. In questo caso non si segue piá Cristo sulla via della
croce, non si segue piá il nostro Maestro e Signore che ci chiede di rinnegare
noi stessi se vogliamo seguire lui.
Il rinnegamento di noi stessi non Å forse la rinunzia ai nostri pensieri, alla nostra
utilitÖ per assumere i pensieri di Cristo Gesá e cercare l’utilitÖ di salvezza e di
redenzione per i fratelli? ä questa la nuova via che Cristo Gesá Å venuto ad
insegnarci. ä anche questa la nuova via che il cristiano deve percorrere se
vuole raggiungere il regno dei cieli; se vuole portare nel regno con sÇ il mondo
intero.
[25]Tutto ciò che è in vendita sul mercato, mangiatelo pure senza
indagare per motivo di coscienza,
Posto il principio di base, che deve sempre regolare l’agire cristiano, Paolo
dona ora delle regole di comportamento pratico.
La praticitÖ delle regole serve a liberare le coscienze da ogni turbamento,
specie quelle coscienze che sono scrupolose, oppure che non hanno sviluppato
in se stesse le regole della sana dottrina e del retto comportamento nei
molteplici casi della vita.
La praticitÖ delle regole serve perchÇ la coscienza possa camminare spedita
sulla via della veritÖ e della caritÖ, senza per questo doversi sempre chiedere
se agisca o non agisca secondo il volere di Dio.
Un buon formatore di coscienza, una buona guida spirituale, assieme ai principi
fondamentali di Vangelo e di VeritÖ che deve sempre illuminare la coscienza,
ha bisogno di volta in volta che detti anche delle regole pratiche di morale e di
veritÖ secondo le quali comportarsi nella certezza di veritÖ e di morale di fare
bene ogni cosa.
C’Å una praticitÖ della coscienza che deve essere indicata, manifestata,
altrimenti potrebbe sorgere il dubbio, l’incertezza, l’equivoco, la domanda.
Questo potrebbe portare a prendere delle decisioni che potrebbero rivelarsi piá
grandi della propria conoscenza e del proprio grado di sapienza che
attualmente si possiede.
Chi Å preposto a insegnare la via di Dio Å obbligato quindi a dettare lui, in casi
particolari, come bisogna concretamente comportarsi. Questo deve farlo non
per sostituirsi alla coscienza dei fratelli, ma per manifestare loro la via giusta,
quella via che non vale solo per uno, ma per tutti e che tutti possono
intraprendere sapendo che si agisce secondo veritÖ, anzi secondo la veritÖ del
Vangelo.
344