PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

stesso della libertÖ cristiana, libertÖ dagli uomini e dalle cose, libertÖ dallo spirito
e dalla materia, libertÖ dall’intero creato. Tutto in Paolo si trasforma in uno
strumento perchÇ la sua anima possa raggiungere il fine per cui Å stata creata.
[22]Paolo, Apollo, Cefa, il mondo, la vita, la morte, il presente, il futuro:
tutto è vostro!
In questo versetto Paolo specifica quanto precedentemente affermato.
Gli apostoli, i missionari del Vangelo, gli araldi di Cristo sono strumento per il
raggiungimento della propria vocazione. Non sono loro la vocazione. Noi non
siamo stati chiamati per andare dietro a uomini; siamo stati chiamati attraverso
uomini per andare a Dio.
Questo principio deve essere sempre dinanzi agli occhi del nostro spirito, e
questo al fine di non fare di nessun uomo un idolo.
Si fa di un uomo un idolo nel momento in cui lo si pone al posto di Dio e si affida
la nostra vita a lui, la si edifica su di lui.
Paolo invece vuole che su questo punto ci sia serietÖ da parte di tutti. Nessun
uomo, neanche Pietro, neanche Paolo, neanche Apollo - sono questi gli uomini
piá insigni cristianamente parlando con i quali la comunitÖ di Corinto in qualche
modo era venuta a conoscenza – possono essere posti a fondamento della
fede di qualcuno.
Neanche per loro – e se vale per loro vale per tutti gli altri – c’Å deroga a questo
principio di fede; neanche per loro una qualche eccezione potrÖ mai essere
fatta.
Questo implica ed esige che ci liberiamo da tutte quelle false concezioni
religiose che sovente assolutizzano un uomo di Dio e ne fanno una via per
andare a Dio, sostituendo l’unica via che Å Cristo e rimpiazzandola con un
uomo. Questo mai deve succedere all’interno del cristianesimo.
NÇ deve succedere che qualcuno possa arrogarsi il diritto di distruggere la fede
semplice, genuina dei suoi fratelli, ingannandoli e portandoli dietro di sÇ, su vie
sbagliate, sol perchÇ il suo cuore si Å indurito e non riesce piá a seguire Cristo
Signore sul cammino della croce dell’obbedienza alla veritÖ tutta intera del
Vangelo.
Sono anche strumenti e non via: il mondo, la vita, la morte, il presente, il futuro.
Tutto cià che avvolge, o avvolgerÖ la vita dell’uomo, sia nel suo spirito, che
nella sua materia, deve essere considerato uno strumento perchÇ l’anima
possa elevarsi presso Dio in Cristo Gesá Signore nostro.
Niente di cià che appartiene alla nostra vita deve essere considerato fine a se
stesso. Tutto invece deve essere ricondotto alla sua veritÖ, alla sua essenza. La
veritÖ Å una sola: esistiamo per andare incontro al Signore, viviamo per amare
lui, moriamo per lodare e benedire lui, siamo nel presente per conoscere lui,
progrediamo verso il futuro perchÇ possiamo crescere ed abbondare sempre di
piá nel suo amore e nella sua veritÖ.
Tutto il cristiano deve trasformare in uno strumento di amore, di veritÖ, di fede e
di speranza. Ma tutto il cristiano deve essere disposto ad abbandonare, a
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