PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

illumini a saper usare il dono che lui gli ha dato sempre in conformitÖ alla sua
volontÖ e per il bene che lo Spirito vuole che si compia.
IL CORPO E LE MEMBRA
[12]Come infatti il corpo, pur essendo uno, ha molte membra e tutte le
membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche Cristo.
Attraverso la similitudine del corpo, Paolo vuole che i Corinzi comprendano il
grande principio della comunione che lega tutti i battezzati in Cristo Gesá.
La prima regola del principio della comunione Å questo: il corpo Å uno, le
membra sono tante. Nessun membro da solo forma il corpo, nessun corpo Å
formato da un solo membro. Molte membra un corpo solo; un corpo solo molte
membra.
Il secondo principio della comunione Å il seguente: la vita di un membro, la sua
attivitÖ deriva dalla vita dell’altro membro e della sua attivitÖ. Nessun membro
lavora per se stesso, ogni membro lavora per le altre membra.
Ogni membro riceve la vita dalle altre membra e vive finchÇ Å capace di
ricevere questa vita.
Vive se riceve la vita; fa vivere se sviluppa in sÇ la vita ricevuta e la offre alle
altre membra perchÇ vivano e sviluppino altra vita necessaria a lui per vivere ed
operare.
Cosâ la vita dell’uno Å dalla vita dell’altro, senza interruzione, ma anche senza
differenza. C’Å una reciprocitÖ nel corpo che per Paolo deve essere anche
reciprocitÖ nel corpo di Cristo, che Å la Chiesa.
Il corpo di Cristo Å uno, non due, non tre, non molti. ä uno dalla creazione del
mondo fino alla consumazione della storia, Å uno nel paradiso e nel purgatorio.
Non sono piá corpo di Cristo i dannati. Questi sono stati recisi dall’albero della
vita e ora sono e saranno nella morte eterna.
[13]E in realtà noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare
un solo corpo, Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti ci siamo abbeverati a
un solo Spirito.
In questo versetto viene ribadito il concetto or ora espresso. Si fa parte del
corpo di Cristo nel momento in cui uno rinasce da acqua e da Spirito Santo.
Il Battesimo Å il sacramento della nostra incorporazione a Cristo Gesá. Quando
usciamo dalle acque non siamo piá noi, usciamo come corpo di Cristo, usciamo
come sue membra. Questa Å la nuova realtÖ che si compie nelle acque
santificate dallo Spirito del Signore.
Nel momento in cui si diventa corpo di Cristo, si perde la caratteristica razziale,
tribale, o di condizione umana nella quale prima eravamo. Nel corpo di Cristo
non ci sono piá schiavi, o liberi, Giudei o Greci. Ci sono membra santificate,
rinnovate, rigenerate dallo Spirito del Signore.
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