PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

impossibile edificare la comunitÖ. Quando la comprensione viene annullata da
un nostro comportamento, privo di ogni possibilitÖ di essere afferrato
dall’intelligenza dell’altro, per Paolo, che si tratti di parlare in lingue o di
qualsiasi altra cosa, bisogna assolutamente astenersi dal compierlo. Sarebbe,
oltre che una perdita di tempo, anche una forma di scandalo che l’altro potrebbe
subire. Si sa che lo scandalo Å un albero i cui frutti di morte non lasciano
scampo a nessuno e tutti vi possono accedere per raccoglierli e mangiarli.
Paolo, che possiede molti doni dello Spirito, ha fatto della legge della
comprensione il suo stile di vita, la forma stessa del suo ministero. Una parola
semplice che parla al cuore, che penetra nella mente, per lui Å preferibile al
dono di parlare in lingue, quando assieme alla parola in lingue non vi sia anche
colui che la interpreta.
Bambini senza malizia, adulti maturi con giudizio. Chi vuole vivere ed
operare nella comunitÖ cristiana, e ogni discepolo di Gesá Å chiamato ad
aggregarsi alla comunitÖ, non puà vivere senza un sano principio di
discernimento, un valido criterio di giudizio veritativo, una sana norma valevole
per sempre e per ogni circostanza, in modo che solo la comunitÖ venga
edificata e ogni altro interesse, personale, di pochi o di molti, sia per sempre
sconfitto. Paolo non vuole il cristiano scriteriato, confuso, maldestro, distratto,
disattento, noncurante, trasandato spiritualmente e fisicamente, capriccioso,
come un bambino maleducato, arrogante, indisciplinato, che guarda solo a sÇ
stesso e ignora che c’Å tutto un mondo con il quale bisogna rapportarsi,
relazionarsi, convivere, vivere. Paolo ci vuole tutti bambini, quanto ad assenza
di malizia, perà; non ci vuole bambini quanto ad assenza di giudizio e di sana
valutazione morale e veritativa. Dobbiamo per questo essere bambini quanto a
malizia, adulti, maturi quanto a giudizio. ä vero cristiano, vero seguace di Gesá
Signore, colui che fa della semplicitÖ la sua norma di relazione con gli altri, ma
della prudenza e dell’accortezza la forma esteriore ed interiore di questa
relazione. Bisogna essere con tutti, ma saggiamente, prudentemente,
accortamente, altrimenti il regno di Dio non si edifica, non si costruisce. Ognuno
di noi deve sempre valutare l’impatto comunitario che esercita una nostra
azione, anche la piá piccola, la piá insignificante; se essa non edifica la
comunitÖ, Å giusto che venga omessa, che non venga mai posta in essere.
Mancherebbe del fine che Å quello dell’edificazione nella santitÖ di ogni
comunitÖ che appartiene a Cristo Gesá. La cosa migliore di tutte Å senz’altro la
caritÖ. Ma diviene cosa migliore di tutte, nel caso specifico degli altri carismi,
solo cià che edifica la comunitÖ e la edifica in modo lodevole, giusto, buono,
ottemperando in tutto alla volontÖ del Signore.
Ognuno ha il diritto di parlare, per l’edificazione. Chi Å in possesso di un
vero dono dello Spirito Santo, ha il diritto di esercitarlo, di svolgerlo nella
comunitÖ. Se il dono Å vero, non puà essere tenuto nascosto nel segreto del
cuore. Sarebbe questo un grave peccato di omissione, una non fruttificazione
del talento che il Signore ci ha dato a beneficio della sua Chiesa e del mondo
intero. Nessun uomo, nella Chiesa, puà impedire che un dono dello Spirito
possa essere esercitato. Ogni dono nella Chiesa deve essere esercitato perchÇ
tutti ne possano trarre un beneficio. Il modo come debba essere esercitato, le
formalitÖ esteriori, queste, sâ che debbono essere regolamentate, altrimenti il
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