PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Come si puà constatare ogni dono per Paolo deve esercitarsi, se viene usato in
pubblico, per l’utilitÖ di tutti, per il bene dell’intera comunitÖ. ä obbligo di
ciascuno far sâ che il suo dono edifichi la comunitÖ e non solo se stesso. Per
questo deve chiedere a Dio di poterlo usare secondo questo principio. Se
l’edificazione della comunitÖ non puà avvenire, allora neanche il dono deve
essere usato pubblicamente. Uno puà usarlo, anzi deve usarlo privatamente,
nel segreto della sua stanza. Lo richiede la stessa finalitÖ del dono dello Spirito
Santo che Å sempre dato per l’utilitÖ comune.
SENZA L’INTERPRETAZIONE à INUTILE
[6]E ora, fratelli, supponiamo che io venga da voi parlando con il dono
delle lingue; in che cosa potrei esservi utile, se non vi parlassi in
rivelazione o in scienza o in profezia o in dottrina?
Paolo vuole che sul principio e sulla finalitÖ dei doni dello Spirito nessun dubbio
dimori nel cuore dei Corinzi.
Ribadiamo il principio: ogni dono esercitato in seno alla comunitÖ deve produrre
un frutto di edificazione della comunitÖ.
Il dono delle lingue, tanto sospirato e tanto richiesto a Dio dai Corinzi, se non Å
accompagnato dal dono della profezia Å un dono inutile, perchÇ non produce
alcun frutto di vita anche per gli altri.
Tutto questo, Paolo, ora, lo applica a se stesso. Se lui parlasse loro con il solo
dono delle lingue, quale utilitÖ ne avrebbero loro? Nessuna. Avrebbe emesso
un suono in mezzo a loro, ma questo suono non avrebbe portato alcun
giovamento, perchÇ da loro non compreso in quello che Å il suo contenuto.
Al linguaggio estatico Paolo preferisce un altro linguaggio, quello sempre
comprensibile e questo linguaggio puà essere in rivelazione, in scienza, in
profezia, in dottrina.
La profezia sappiamo cosa Å, quale frutto produce. Esso Å il frutto piá nobile,
perchÇ quando essa viene esercitata produce e genera sempre la vita divina in
chi ascolta.
La rivelazione invece Å la manifestazione della volontÖ salvifica di Dio. ä dire
all’uomo cosa Å necessario per ottenere la vita eterna, cosa deve fare per
incamminarsi verso il regno dei cieli, ma anche cosa Å necessario perchÇ si
abbandoni la via del peccato e si percorra quella delle sante virtá.
La scienza Å un linguaggio anch’esso necessario. Per essa entriamo noi nel
mistero di Dio e parliamo dal di dentro. Conosciamo secondo veritÖ e secondo
veritÖ parliamo.
Mentre la rivelazione Å il riferire la Parola di Cristo Gesá, il dirla agli altri cosâ
come Lui l’ha detta o la dice a noi. Uno potrebbe ricevere una rivelazione e
riferirla, o anche attingere dalla rivelazione pubblica e annunziarla. Ci sarebbe
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