PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

che Lui ha tracciato per noi e nel quale ci ha inserito. Chi si gonfia non ama Dio,
non ama la sua volontÖ, non ama il disegno di salvezza che Dio ha scritto per
lui. Chi si vanta Å un mendicante di gloria umana ed effimera. Costui non sa che
l’unica gloria che bisogna cercare Å quella che viene da Dio. La gloria che viene
da Dio ha una sola origine: la fedeltÖ al ministero, anche il piá umile, il piá
nascosto che Dio ha stabilito per noi.
Il rispetto. L’interesse. Adirarsi. La caritÖ Å rispettosa, perchÇ vede l’altro
sempre dinanzi a Dio, lo vede nel suo mistero di salvezza, lo vede nei doni e
nei carismi di cui il Signore lo ha arricchito, lo vede come persona chiamata da
Dio a svolgere un ministero di redenzione nel mondo. Rispetta l’altro chi lo
guarda con gli stessi occhi di Dio, inserito nel mistero di Dio, operante secondo
lo stesso mistero. Vedendo Dio negli altri, non si rispettano solamente gli altri, si
rispetta Dio che agisce e vive negli altri. La caritÖ non cerca il suo interesse,
perchÇ Å proprio dell’amore consegnarsi, offrirsi, sacrificarsi; Å proprio
dell’amore cercare gli interessi di Cristo Gesá. Il cristiano Å colui che ha dato la
vita a Cristo per creare sulla terra gli interessi di Cristo. Questo Å l’amore.
Nell’amore l’uomo si spoglia di sÇ; si annienta; nulla cerca piá per sÇ, perchÇ lui
non ha vita da vivere per sÇ, la vita che egli vive, la vive per Cristo che Å morto
ed Å risuscitato per lui. Non si adira perchÇ il cammino spirituale dell’altro, il
cammino di bene non dipende dall’altro, dipende solo dalla grazia di Dio e noi
non sappiamo il grado di grazia che il Signore ha versato in un cuore.
Sappiamo solo che dobbiamo noi essere di aiuto, di sprone, di incitamento agli
altri. Questo Å l’amore. Sappiamo che dobbiamo morire per gli altri, perchÇ
anche loro possano rispondere alle attese di Dio. Morendo noi per gli altri,
diamo loro, attraverso il corpo di Cristo, tanta grazia ai cuori perchÇ si
convertano e vivano rispondendo alla chiamata di Dio che vuole che ogni uomo
raggiunga la veritÖ, diventi in tutto ad immagine del suo Figlio Gesá, crocifisso e
risorto. Adirarsi con gli altri, in qualche modo, significa prendere il posto di Dio.
Solo Dio si puà adirare, perchÇ solo lui sa le reali nostre responsabilitÖ,
conosce la nostra buona o cattiva volontÖ, sa qual Å il grado del nostro peccato
e i ritardi dovuti solo alla nostra noncuranza, o negligenza nel rispondere alla
sua grazia. L’ira Å la perdita del controllo della nostra vita. Questa non Å piá
governata dalla saggezza, dalla prudenza, dalla giustizia, dalla temperanza; Å
governata dall’istinto. Un uomo di Dio mai dovrÖ farsi muovere da un istinto
cieco, da un impulso violento. Egli deve sempre essere padrone dei suoi
sentimenti, governatore dei suoi istinti, dominatore assoluto delle sue passioni.
Tenere conto del male ricevuto. Godere dell’ingiustizia. Sono indicati altri
due peccati contro la caritÖ. Il primo si commette quando si tiene conto del male
ricevuto. Questo Å un peccato contro Dio, contro l’Incarnazione, contro la
redenzione operata da Cristo sulla croce, Å un peccato contro la croce di Cristo
Gesá. Dio, che Å l’offeso, non solo non ha voluto tenere conto del male
ricevuto, ha dato il suo Figlio per noi, lo ha dato consegnandolo alla morte, lo ha
dato dall’alto della croce, nella piá grande sofferenza. Se Dio, che Å l’unico
offeso dal peccato dell’uomo, ha pensato l’Incarnazione del Figlio per la
remissione dei nostri peccati, cosa non dovremmo pensare noi perchÇ il male a
noi fatto venga perdonato, tolto, levato dal cuore? Cosa non dovremmo fare noi
perchÇ il male non alberghi nel nostro cuore e non gli sia consentito neanche di
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