PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

indietro; solo la morte puà porre fine a questa scelta; ma la morte non Å in
nostro potere nÇ per noi nÇ per gli altri.
Cià che Å detto per l’uomo, vale anche per la donna, non sposata, o vergine. La
donna non legata da un patto coniugale puà vivere la sua esistenza pensando
solo a come essere santa, a come dedicare interamente la sua vita al Signore.
Questa vita Å del corpo, dello spirito, dell’anima. Tutta intera la sua esistenza,
spirituale e materiale, puà essere donata al Signore perchÇ tutto l’amore del
Signore si diffonda nel mondo e lo inondi di grazia e di veritÖ.
Paolo parla qui di santitÖ nel corpo e nello spirito. Non si intende in nessun
modo affermare che gli atti relativi al matrimonio rendono impuro l’uomo, o che
l’atto coniugale in sÇ sia peccaminoso.
Si vuole semplicemente affermare che coloro che sono non sposate, o sono
vergini, non solo con l’anima, ma anche con lo spirito e con il corpo, con i
pensieri e con tutte le loro membra devono e possono occuparsi solo del regno
e del Vangelo.
Non c’Å in queste donne nessun legame con il mondo. Tutto di loro puà essere
consegnato alla causa del Vangelo e in questo senso Å da intendere che
possono dedicarsi alla santitÖ del corpo e dello spirito.
Per Paolo l’amore per Cristo deve essere totalizzante; deve abbracciare tutto
l’uomo e ogni sua manifestazione sia fisica che spirituale, sia dell’anima che del
corpo. Non puà esserci per lui un amore a metÖ, della sola anima e non del
corpo e dello spirito.
Questo amore totalizzante Å possibile solo fuori del matrimonio; nel matrimonio
ci sono degli interessi, delle preoccupazioni che impediscono che questo possa
accadere. Se uno ama veramente Cristo, deve astenersi dal matrimonio e
dedicarsi totalmente all’amore di Cristo. Se non lo fa, la sua vita si trova come
divisa tra due amori: l’amore di Cristo e l’amore per la sua donna, o il suo uomo.
Paolo vorrebbe che questa divisione mai si verificasse nel cristiano. Lui sa che
si verifica e per questo lo avvisa.
[35]Questo poi lo dico per il vostro bene, non per gettarvi un laccio, ma
per indirizzarvi a ciò che è degno e vi tiene uniti al Signore senza
distrazioni.
A causa della profonditÖ della sua argomentazione e della veritÖ che lui sta
facendo emergere, Paolo vuole togliere dal cuore dei Corinzi ogni perplessitÖ,
anche ogni cattiva interpretazione del suo pensiero.
Quanto egli ha detto, lo ha detto solo per il loro bene. Ogni scelta che un uomo
fa, deve essere guidata dalla perfetta conoscenza sia delle cose che delle
persone.
Se in una scelta manca la conoscenza, l’uomo da se stesso si mette in un
laccio, si condanna da solo ad una morte spirituale. Questo non deve avvenire
per nessuna ragione. Il cristiano deve sempre agire non solo con rettitudine di
coscienza, ma anche con coscienza altamente informata sulla realtÖ piá
nascosta che muove il suo cuore e agita i suoi pensieri.
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