PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

diradare le tenebre dell’ignoranza e dell’errore perchÇ solo la veritÖ di Cristo
Gesá abiti nei cuori e li conduca nella santitÖ di una esistenza dove tutto
discende da Dio e tutto a Dio ritorna dopo averlo reso un frutto di vita per la
nostra santificazione e per l’edificazione nella veritÖ e nella grazia della
comunitÖ di cui facciamo parte e nella quale siamo inserite come membra vive,
pure, sante.
[2]Voi sapete infatti che, quando eravate pagani, vi lasciavate trascinare
verso gli idoli muti secondo l'impulso del momento.
Per Paolo il pagano Å abbandonato a se stesso. Non ha in sÇ la sapienza, nÇ
l’intelligenza soprannaturale per agire. Gli manca quel sano discernimento
secondo veritÖ che governa le sue azioni.
La sua non Å fede, ma religiositÖ. Gli dei che egli adora sono idoli muti. Sono
idoli muti perchÇ sono senza volontÖ, senza comandi, senza parola, senza
pensiero.
Al posto loro pensa, vuole, dice l’uomo, o chi ne fa le veci: i sacerdoti o gli
adoratori. Ma questi non sono profeti dei loro dei, nel senso che ascoltano la
parola del loro dio e la danno agli uomini.
Questi parlano in nome proprio e attribuiscono agli dei i loro pensieri, le loro
parole, la loro volontÖ.
In questo senso l’idolo Å muto. ä idolo perchÇ non ha una sua propria
consistenza, non Å lui che ha fatto l’uomo, Å l’uomo che ha fatto il suo dio. Non
Å Dio che ha pensato l’uomo, Å l’uomo che pensa e immagina il suo dio.
Questo idolo Å muto, deve essere per forza muto, perchÇ non ha consistenza,
non ha signoria, non ha volontÖ, non ha opere. Il creato non gli appartiene
essendo lui stesso una cosa creata e per di piá da un’altra creatura, la quale Å
superiore allo stesso idolo in quanto suo fabbricatore. Per illogicitÖ e assurditÖ
razionale e metafisica si dichiara, poi, suddito del dio che lui stesso ha fatto.
In questo senso Paolo parla di impulso del momento. L’impulso Å
irragionevolezza, illogicitÖ, assurditÖ, insipienza, stoltezza, in certo qual modo
anche rinunzia alla stessa ragione.
L’impulso Å del momento, perchÇ passeggero, momentaneo, di un istante. Poi
ci saranno infiniti altri impulsi e infinite altre illogicitÖ che spingeranno verso altri
idoli muti che la mente prima costruisce e poi costituisce suoi dei, da adorare e
da prostrarsi, costituisce signori della sua vita.
ä descritto in questo versetto tutto il dramma dell’uomo religioso che Å senza
fede nel Dio Onnipotente Creatore e Signore dell’universo.
L’uomo che Å creatura fatta da Dio a sua immagine, razionale, logica, dotata di
sapienza e di intelligenza, di discernimento e di uso della sua mente, con il
peccato Å come se la ragione si fosse inceppata, l’intelligenza offuscata, la
mente incapace di cogliere la veritÖ, il discernimento annebbiato e quasi
distrutto.
Dopo il peccato resta in quest’uomo un impulso del momento, impulso cieco,
che spinge l’uomo verso l’adorazione di idoli muti.
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