PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

In questo versetto viene sottolineato un pericolo che Å sempre latente in ogni
comunitÖ.
Ogni comunitÖ, per essere tale, deve sempre conservare il contatto di fede e di
veritÖ con la comunitÖ o con colui che le ha dato la vita. Questo principio Å
sacrosanto. Nessuno lo potrÖ mai ignorare, altrimenti Å lo smarrimento della
comunitÖ e frutti spirituali in essa certamente mai potranno maturare.
Quando una comunitÖ vive senza piá legami con la sua fonte, Å avvenuto in
essa uno smarrimento che Å solo apportatore di morte spirituale e non
certamente di vita.
I Corinzi sono convinti che ormai sono sufficienti a se stessi. Paolo non serve
piá loro, se ne Å andato e da loro non passerÖ piá. Cosa resta da fare?
Prendere loro in mano la conduzione della comunitÖ. Conoscono le leggi della
fede e della caritÖ; possono benissimo sostituire Paolo in tutto.
Addirittura c’Å qualcuno che pensa anche di prendere il posto di Paolo, farsi lui
il Paolo della comunitÖ, cosâ sarÖ piá facile condurla e guidarla nella legge di
Cristo e del Vangelo.
Cosa non funziona in questo ragionamento? Niente funziona, ma proprio
niente. Nessuno, che ha un pizzico di buon senso e una fede anche appena
abbozzata in lui, potrÖ mai pensare di poter fare a meno dell’Apostolo del
Signore. ä lui che Cristo ha costituito non solo perchÇ generi alla fede, ma
anche perchÇ vigili sulla fede, la fede osservi, nella fede riconduca tutti coloro
che in qualche modo si sono smarriti o si smarriscono.
Il posto dell’Apostolo non si prende solo fisicamente e neanche lo si puà
prendere spiritualmente, anche con rette intenzioni e a fin di bene. Il posto
dell’Apostolo si prende per successione apostolica, per consacrazione, per
sacramento, per volontÖ di Dio, per scelta divina.
La Chiesa Å un mistero di salvezza, Å una comunione di veritÖ, ma Å anche un
santo ordinamento che tutti noi dobbiamo imparare a rispettare se si vuole che
essa cresca secondo Dio e maturi frutti di vita eterna per ogni uomo di buona
volontÖ. Se non vediamo piá la Chiesa come un santo ordinamento, un
sacramentale ordinamento, ne facciamo una realtÖ umana alla pari di ogni altra.
Nelle realtÖ umane uno puà anche usurpare il posto degli altri, puà anche
deporre un altro. Nella realtÖ divina della Chiesa questo non puà avvenire,
perchÇ nella Chiesa si Å per sacramento, si Å per ordinazione, si Å per scelta da
parte di Dio, anche se il Signore si serve delle cause seconde, per mettere
l’uomo giusto al posto giusto.
Nell’orgoglio non si percepisce il mistero della Chiesa e il suo Santo
ordinamento, e ci si comporta da stolti ed insipienti. Senza lo Spirito di Dio che
discende su una persona e la costituisce apostolo del Signore, si manca nella
conoscenza viva e attuale della veritÖ rivelata e quanto si insegna viene solo
dal cuore dell’uomo, ma non certo dal cuore di Cristo.
L’orgoglio fa sâ che nella Chiesa non maturino frutti di veritÖ, bensâ di falsitÖ e di
ogni altro errore.
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