PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Chi Å nello Spirito di Dio deve riconoscere colui che parla nello Spirito di Dio, in
modo particolare chi Å nello Spirito di Dio deve sapere se l’Apostolo del Signore
che parla per tutta la comunitÖ, parla a nome dello Spirito Santo, o in suo
proprio nome, sotto la mozione della sua insipienza o stoltezza.
Se lui non riconosce che l’Apostolo parla nello Spirito del Signore, l’apostolo
non puà riconoscere lui come ispirato dallo Spirito in ordine alla santificazione
della comunitÖ e alla sua edificazione.
Quanto Paolo ha detto Å per l’edificazione della comunitÖ. Colui che parla
perchÇ mosso dallo Spirito deve riconoscere che le norme dettate da Paolo
sono esclusivamente per il bene della comunitÖ e non per il suo male.
Se questo non lo riconosce, l’apostolo Å obbligato a non riconoscere lui come
mosso dallo Spirito; a non riconoscere la sua parola come norma valida per
l’intera comunitÖ.
Deve necessariamente imporgli il silenzio nell’assemblea, perchÇ lui non parla
mosso dallo Spirito, parla perchÇ la sua volontÖ, il suo cuore, il suo sentimento
lo spinge a fare questo.
In tutto cià che egli dice, lo Spirito non Å in lui; la sua Å parola umana e non
divina.
Chi Å veramente mosso dallo Spirito e agisce in suo nome, dallo Spirito Å
sempre illuminato a comprendere la storia particolare nella quale egli vive. Lo
Spirito lo istruisce su ogni cosa e questo perchÇ lui possa svolgere il ministero
della profezia secondo veritÖ, ma anche nella piá alta prudenza mai possibile
ad un uomo.
Lo Spirito gli rivela come agire, come parlare, come comportarsi e questo di
volta in volta; gli manifesta i pensieri segreti dei cuori perchÇ sappia guardarsi
da loro; gli dice chi crede e chi non crede; perchÇ sono venuti e perchÇ se ne
vanno; cosa vogliono e cosa desiderano; quali sono i segreti piá nascosti del
loro cuore.
Paolo dice che se uno non lo conosce, neanche lui lo conoscerÖ. Non puà
conoscerlo perchÇ lo Spirito gli ha detto o gli dice che costui non Å un suo servo
fedele, non Å uno che lui muove perchÇ non si lascia muovere. Tutto quello che
fa, lo fa per finzione.
Tutto questo ci deve convincere sulla necessitÖ di essere sempre nello Spirito
per conoscere sempre lo Spirito del Signore quando parla attraverso gli altri per
accogliere la sua parola, ma anche quando non parla, per disinteressarci di
quanto ci viene detto. Tutto cià che non Å parola dello Spirito di veritÖ non deve
entrare nel nostro cuore, non lo deve turbare. Deve rimanere fuori di noi, perchÇ
tentazione di satana per la nostra rovina eterna.
[39]Dunque, fratelli miei, aspirate alla profezia e, quanto al parlare con il
dono delle lingue, non impeditelo.
ä questo una specie di compendio di quanto finora ha affermato.
I Corinzi possono aspirare ai doni dello Spirito. Sarebbe un controsenso
affermare il contrario. Il dono dello Spirito Å necessario per l’edificazione della
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