PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

immediatamente ritornare nella sua unitÖ d’origine, unitÖ che Å data solo
dall’unica parola sulla quale Å fondata la sua esistenza.
ä importante che nella comunitÖ ci sia quest’unico principio e quest’unica fonte
di veritÖ, che deve divenire norma e regola della fede di tutta la comunitÖ.
ä in questo principio la salvezza della comunitÖ, perchÇ Å in questo principio il
fondamento ultimo e definitivo, inappellabile, della sua veritÖ e della sua unitÖ.
Su questo perà non ci siamo. C’Å uno scollamento dall’apostolo e dalla sua
veritÖ. PerchÇ? Prima che nei fedeli in Cristo bisogna che il perchÇ se lo chieda
l’apostolo di Cristo e deve chiederselo ogni qualvolta percepisce nello Spirito
Santo e nella sua coscienza che c’Å un distacco dalla veritÖ che lui rende
presente nella comunitÖ e dall’unitÖ di fede e di morale di cui egli Å il garante
dinanzi a Dio e agli uomini.
L’apostolo ha una grandissima responsabilitÖ dinanzi a Dio di ogni divisione non
ricomposta nella comunitÖ che egli dirige. La ricomposizione dell’unitÖ deve
essere fatta solo dalla riproposizione dell’unica fede e dell’unica morale che
scaturisce dalla fede.
L’apostolo Å principio di unitÖ nella fede e nella caritÖ, nella sana e retta
moralitÖ. Altra garanzia egli non puà dare, altra garanzia non deve dare. Non gli
appartiene, non gli appartengono. Sarebbe grave errore se lo facesse,
porterebbe lo scompiglio nella comunitÖ e questa si sentirebbe ancora piá
divisa e piá lontana dall’unica veritÖ che salva.
[3]Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è Cristo, e capo della
donna è l'uomo, e capo di Cristo è Dio.
Posto il principio di fede che deve regolare la vita della comunitÖ, Paolo ora
ritorna ad illuminare la comunitÖ di Corinto su altre questioni che ponevano
problemi seri quanto all’attuazione.
Sempre, quando c’Å un problema circa l’attuazione di una veritÖ, c’Å sempre la
non comprensione piena della stessa veritÖ che si annunzia.
Bisogna allora intervenire illuminando la veritÖ, chiarendo la veritÖ, spiegando la
veritÖ e, se Å il caso, annunziando ancora una volta la veritÖ, perchÇ su di essa
si costruisca l’intera nostra esistenza.
Paolo pone ora un principio di unitÖ che non Å valido solo per ieri, ma anche per
oggi, per domani. Bisogna tuttavia comprenderlo, per non rischiare di rendere
profano un principio eterno di veritÖ, o per non volgarizzare cià che Å
divinamente ispirato e fa parte del deposito stesso della fede.
L’uomo Å stato creato ad immagine di Dio. In ogni manifestazione del suo
essere, l’uomo deve riflettere questa immagine, se vuole rimanere nella veritÖ
sia della creazione che della redenzione, se vuole fare un cammino santo nella
veritÖ e nell’amore.
Se invece si allontana da Dio, da cià che Lui Å in se stesso, o in cià che Lui Å
per noi, immediatamente c’Å un principio di errore che si intromette nella
creazione. Questo non puà che portare confusione e divisione tra gli uomini.
Dio deve essere l’unico principio cui sempre guardare per costruirsi, per essere
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