PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

essere uomo tutto evangelico, deve essere il testimone della possibilitÖ di
vivere il Vangelo, perchÇ lui lo vive tutto, giorno per giorno, anzi ogni giorno in
lui vi Å la crescita in vita evangelica. Del resto sarebbe veramente strano
pensare di poter dare la veritÖ del Vangelo agli altri, se lo stesso Vangelo non
diventa la nostra veritÖ. Se in noi il Vangelo diviene falsitÖ, diverrÖ falsitÖ anche
il suo dono agli altri. Chi vuole dare la veritÖ del Vangelo agli altri, deve far sâ
che esso diventi veritÖ per lui, diventi ogni giorno veritÖ piá grande, che
coinvolge tutta la sua vita e i singoli momenti di essa. Solo il missionario che si
trasforma in uomo evangelico, che si libera da tutte le falsitÖ che albergano nel
suo cuore, sarÖ capace di dare la veritÖ del Vangelo agli altri. Solo colui che
cammina verso il premio eterno, che ogni giorno lotta con tutta la sua vita,
esponendola anche alla morte per Cristo Gesá, potrÖ dare con veritÖ il Vangelo
ai fratelli ed esso diventerÖ per loro via di vita eterna, di speranza e di nuova
caritÖ.
Le regole della corsa. Temperanza. Tra tutte le regole che consentono di
iniziare e finire la corsa verso la vita eterna, una non dovrÖ mai essere
trascurata, tralasciata. Questa regola Å la virtá della temperanza. Con essa si
tiene a freno il nostro corpo e lo si rende strumento perfetto dell’anima. La
temperanza libera l’uomo da ogni vizio, da ogni eccesso, da ogni peccato, lo
immette in un cammino di austeritÖ, di serietÖ, di equilibrio, di perfetto dominio.
Chi vuole progredire con costanza e perseveranza verso il regno dei cieli, dovrÖ
fare di questa virtá il suo abito piá bello, l’abito che indossa sempre nella lotta.
Per esso l’uomo diviene invincibile, irresistibile al male, mai potrÖ subire una
sconfitta. Il corpo, attraverso la virtá della temperanza, diviene obbedientissimo
all’anima e questa lo potrÖ governare a suo piacimento, sempre nella corsa per
la conquista del regno eterno di Dio. La temperanza libera il corpo dalla terra e
lo orienta costantemente verso il cielo, dove troverÖ il suo vero godimento, la
sua piá perfetta gioia e armonia.
Girovaghi, o atleti? Il missionario del Vangelo non Å un girovago, uno che va
da una parte all’altra per dire solo parole, per poi lasciare uomini e comunitÖ e
dirigersi altrove, per ridire le stesse cose, le stesse indicazioni, per indicare le
esperienze che altri hanno fatto e che lui ha assunte perchÇ gli sembrano
buone, anzi ottime. Chi dovesse fare cosâ, sappia che perde il suo tempo. Il
missionario del Vangelo non Å un dicitore di parole, un raccontatore di
esperienze, un inventore di nuove formule. Egli Å prima di ogni altra cosa un
atleta, un corridore, uno che combatte duramente per portare la sua anima alla
conquista del cielo, del premio eterno di Dio. Nella misura in cui Å atleta egli
potrÖ anche essere missionario di Cristo Gesá, ma se non Å lui per primo un
atleta serio, impegnato, che mette a dura prova il suo corpo, non potrÖ in
nessun modo essere di giovamento agli altri. Se lui non cammina verso il cielo,
come potrÖ far sâ che altri vi camminino? Al cielo si chiama dal cielo, non dalla
terra e solo chi Å sulla via verso il cielo, potrÖ chiamare altri a seguirlo. Cosâ
come solo colui che Å sulla croce puà chiamare altri a salirvi perchÇ Å lassá che
si riceve il premio della vita eterna.
Mediocrità cristiana e perdita del fine. Oggi il cristianesimo vive un momento
di grave crisi spirituale. La crisi Å questa: si Å perso di vista il cielo, si Å perso il
fine stesso per cui viene predicato e annunziato il Vangelo. C’Å un cristianesimo
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