PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Lo scandalo Å un’azione cattiva fatta dinanzi ad altri, in modo particolare dinanzi
a quanti sono piccoli nella fede, nella speranza e nella caritÖ e quindi facilmente
influenzabili dalla nostra azione, tanto da portarli a fare altrettanto. Lo scandalo
Å in tal senso una esemplaritÖ al negativo. Uno vede e secondo quanto ha
veduto agisce, opera. Se vede il male fa il male. ä questo lo scandalo. Se vede
il bene, fa il bene e questo Å il buon esempio, che Å via necessaria per la
testimonianza da rendere a Cristo Gesá.
Il cristiano deve pensare che ogni sua azione Å pubblica, Å fatta dinanzi al
mondo intero. Niente di cià che lui fa puà rimanere nel segreto, puà essere
nascosto. Tutto cià che lui fa Å invece evidente, esposto al mondo intero, Å
come se lo facesse sul tetto di una casa, dove ogni uomo puà vederlo,
esaminarlo, osservarlo, giudicarlo.
FinchÇ il cristiano non si considererÖ uomo pubblico dinanzi al mondo intero,
egli sarÖ sempre tentato a non valutare le sue azioni; sarÖ portato a compierle
con leggerezza.
Il pensiero di Paolo in questo versetto Å chiaro, evidente. Il cristiano di Corinto
vive in mezzo ai suoi connazionali che erano Greci per origine, lingua e cultura,
ma vi erano anche molti Giudei, molti discendenti di Abramo. Questi erano a
quei tempi sparsi dappertutto nell’Impero di Roma.
Ebbene Paolo vuole che non si dia scandalo nÇ ai Greci e nÇ ai Giudei. Il
cristiano deve essere perfetto dinanzi ad ogni uomo. Chiunque lo vede, deve
rimanere edificato dalla sua condotta santa, pia, devota, giusta. Questo per
quanto riguarda gli estranei.
Ci sono poi gli amici con i quali si condivide la stessa fede e lo stesso Vangelo.
Sono questi i convertiti a Cristo Gesá, Å la comunitÖ cristiana, o la Chiesa di
Cristo e di Dio.
Possiamo dare scandalo ai nostri fratelli nella fede? No di certo. Anche con loro
dobbiamo agire con la piá grande attenzione, la somma prudenza, la totale
libertÖ e povertÖ del nostro spirito.
Anche per loro potremmo essere motivo di scandalo, in ragione della differente
misura della fede che potrebbe caratterizzarci.
Non c’Å allora veramente nessuno di cui possiamo fidarci e agire mettendo da
parte le regole della prudenza, della caritÖ e della povertÖ in spirito? No, non c’Å
veramente nessuno.
Solo Cristo poteva dire: beati coloro che non si scandalizzeranno di me. Lui lo
poteva dire perchÇ era mosso dalla saggezza e sapienza soprannaturali dello
Spirito del Signore. Lui sapeva cià che c’era in ogni uomo e se agiva in un
modo anzichÇ in un altro, aveva giÖ pesato la rispondenza morale dei cuori, la
loro apertura alla fede, o la loro ottusitÖ e chiusura alla rivelazione della veritÖ
che lui era venuto a portare sulla terra.
Noi non siamo Cristo Gesá, non abbiamo la sua perfezione morale, la sua
giustizia, l’esatta conoscenza di uomini e di cuori. Noi non vediamo cià che ci
sta di fronte e per questo dobbiamo agire anche all’interno della comunitÖ, o
della Chiesa di Dio con la piá grande prudenza e la piá alta discrezione,
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