PRIMA LETTERA AI CORINZI - Parrocchia GOTTOLENGO

Deve raggiungere al piá presto Paolo e gli altri fratelli che sono in missione,
diretti verso Efeso.
Anche in questo secondo desiderio di Paolo troviamo il retto agire che deve
governare una comunitÖ. Nessun uomo Å proprietario di una comunitÖ. Ogni
missionario del Vangelo, ogni apostolo di Gesá Cristo, deve essere considerato
un uomo solo a servizio di Cristo, solo un servo del Vangelo e non degli uomini.
C’Å sopra di lui una volontÖ sovrana che Å quella di Dio. Lui deve recarsi dove
Dio lo manda, dove Å necessaria la sua presenza; dove il Vangelo lo richiede e
non dove gli uomini vogliono che egli resti o vi dimori, si rechi o vada.
Chi deve governare la vita del missionario Å il Signore. Se il Signore vuole che
Timoteo resti a Corinto, Timoteo deve restare a Corinto. PoichÇ, invece,
attraverso la voce di Paolo, il Signore vuole che Timoteo raggiunga Paolo,
Timoteo deve raggiungere Paolo.
Lasciarlo libero, non insistere perchÇ resti, non obbligarlo a dimorare ancora per
un poco di tempo, questo significa accomiatarlo in pace. Significa rispettare in
lui la volontÖ di Dio. D’altronde solo nella volontÖ di Dio Å la nostra pace, la
nostra gioia, ma anche il nostro frutto.
[12]Quanto poi al fratello Apollo, l'ho pregato vivamente di venire da voi
con i fratelli, ma non ha voluto assolutamente saperne di partire ora; verrà
tuttavia quando gli si presenterà l'occasione.
In questo versetto viene stabilito un altro rapporto che deve sempre regnare tra
gli uomini. Quando uno vuole qualcosa dall’altro, deve rivolgersi a lui con tono
umile, sottomesso, di preghiera.
L’altro si prega perchÇ ci faccia, o non faccia una determinata cosa. La
preghiera Å segno di rispetto della sua volontÖ, nella quale deve risplendere la
volontÖ di Dio.
Noi non sappiamo qual Å la volontÖ di Dio che governa una persona; non
sappiamo cosa il Signore gli abbia comandato di fare e cosa non gli abbia
comandato.
Noi perà avvertiamo l’esigenza della sua presenza, o della sua opera, in un
luogo, anzichÇ in un altro. Colui al quale manifestiamo la nostra particolare
urgenza deve essere libero per rapporto a noi, perchÇ lui deve obbedire solo a
Dio.
La preghiera ci consente di mantenere per rapporto all’altro un costante
atteggiamento di umiltÖ e quindi di rispetto della sua decisione.
Paolo prega Apollo. Lo vorrebbe a Corinto. Sente che in quella cittÖ la sua
presenza sarebbe piá che utile.
Apollo perà non ne vuole sentire parlare. Deve fare altro. Quando avrÖ finito di
svolgere l’opera che sta compiendo e l’occasione sarÖ propizia, si recherÖ a
Corinto.
Noi non sappiamo il motivo per cui uno fa o non fa una cosa. Non dobbiamo
saperlo. Paolo non ce lo rivela. Sappiamo perà che la sua volontÖ Å
determinata per altre cose.
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