Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Endlich beweisen die römischen Wandmalereien (vgl. das Titelbild
und Abbildung 1) gleich wie diejenigen von Pompeji eine Antike, die
weit in die Renaissance hineinragt und erst durch den Barock abgelöst
wurde.
Die römischen Obelisken können sogar als Zeitmarken für die Erfindung
der Antike unter den Renaissance-Päpsten gehalten werden.
Niemand hat ernsthafte Überlegungen angestellt, mit welcher Technik
es in alten Zeiten gelungen sein soll, so schwere Steinnadeln aus
Ober-Ägypten über das Mittelmeer nach Rom zu transportieren. –
Man macht einen Bogen um solche unangenehmen Fragen.
Dabei weiß auch die konventionelle Kulturgeschichte, daß das Interesse
am alten Ägypten erst in der Renaissance aufgekommen ist.
In jener Zeit brach in Rom eine Obelisken-Manie aus.
Papst Sixtus V., „1585 – 1590“, habe allein vier solcher Steinnadeln
aufstellen lassen.
Die Auffindungsgeschichte antiker Kunstwerke ist häufig so aufregend
wie ein Abenteuer-Roman.
Doch die behauptete Geschichte des großen Obelisken, der heute
auf der Piazza del Popolo in Rom zu sehen ist, schlägt alles an Absurdität.
Die Steinnadel stamme aus Heliopolis in Ägypten, sei von Sethos I.
in Auftrag gegeben und von Ramses II. vollendet worden.
Augustus habe den Obelisken nach Rom holen und im Circus Maximus
aufstellen lassen. – Ammianus Marcellinus erwähnt das Monument
am selben Ort „im 4. Jh. AD“. – Darauf aber geriet der Obelisk
für 1200 Jahre in Vergessenheit.
„1586“ habe Papst Sixtus eine zielgerichtete Suche nach den Überresten
des Monolithen (Habachi, 105) veranlaßt, die innerhalb von
drei Jahren eine Wiederaufrichtung an dem oben genannten Platz
ermöglichte.
Wurde der Obelisk auf der Piazza del Popolo also aus alten Bruchstücken
zusammengeklebt?
Und man vergleiche die Namensähnlichkeit zwischen SETHUS und
SIXTUS.
1917 hat der Ägyptologe Adolf Erman nachgewiesen, daß die Hieroglyphen-Inschriften
auf den römischen Obelisken größtenteils irrelevant
sind und an einer Stelle sogar Rom genannt wird (David-