Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Diese Klerikerin soll im „10. Jahrhundert AD“ in Norddeutschland lateinische
Dramen schlüpfrigen (!) Inhalts in der Tradition des römischen
Autors Terenz geschrieben haben.
1868 legte der Arabist und Historiker Joseph Aschbach in dem Buch
Roswitha und Conrad Celtes mit einer Fülle von Hinweisen dar, daß
der letztgenannte Humanist die Dramen der Nonne aus Gandersheim
erfunden hat.
Dabei betonte Aschbach den Grundsatz, wonach man bei der Untersuchung
eines Textes vor allem auf die inneren Merkmale achten
müsse.
Der Inhalt überführt einen Text zuerst. Äußere Dinge wie Schrift, Material
und Fundort lassen sich nämlich leichter fälschen.
Die absurde Geschichte der Textüberlieferung der antiken und mittelalterlichen
Autoren kann nur so bereinigt werden, indem man eine
Entstehung im 18. Jahrhundert annimmt und als Kulminationsepoche
die Barockzeit sieht. Die Auffindungsgeschichten aller Werke weist in
diese Zeit, ihr Inhalt und ihr geistiger und materieller Hintergrund
ebenfalls.
„Mittelalterliche“ Buchmalerei
Kein Buch über das angebliche Mittelalter, das nicht Beispiele von
Illustrationen aus alten Büchern zeigt.
Wer wollte sich nicht betören lassen von den oft prachtvollen Miniaturen,
die sich in den alten Handschriften finden (vgl. Abbildung 28).
Gewisse „mittelalterliche“ Codices sind fast so bekannt wie einige
Altmeister oder französische Impressionisten:
Das Book of Kells, das Book of Lindisfarne, die Wiener Genesis, der
Utrechter Psalter, das Evangeliar Ottos III., das Evangeliar Heinrichs
des Löwen, das Stundenbuch des Duc de Berry, die Manessische
Liederhandschrift, Friedrichs II. Buch über die Kunst der Falkenjagd
gelten als Meisterwerke der Buchilluminationen.
Die alte Buchmalerei hat herrliche Werke von großer künstlerischer
Vollendung hervorgebracht.
Allein wir betreiben hier geschichtsanalytische, nicht ästhetische
Kunstbetrachtung. Das Staunen über die Kunst darf nicht dazu führen,
Kritik zu unterdrücken.
Die mittelalterliche Buchmalerei ist ein Popanz.