Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Vollendet wurde diese religiöse Entwicklung durch die Geburt des
östlichen byzantinischen Jesus, nämlich Basilius den Grossen (vgl.
Tabelle 7).
Die Lebensdaten von Basilius von Caesarea sind verschwommen.
Aber die Bezugspunkte sind eindeutig.
Was der Paraklet Alexander vorbereitet hat, das vollendet der große
Kirchenvater aus Kappadokien. Um diesen Zusammenhang zu unterstreichen,
hat die Geschichtserfindung zwischen diesen beiden
Ereignissen ein Zeit-Intervall von 666 Jahren gesetzt.
Basilius von Caesarea als östlicher Heiland wird unter Konstantin
dem Grossen geboren. – Der westliche Heiland kam unter der Regierung
von Octavianus Augustus zur Welt. – Beide Herrscher sind
Parallelitäten und genau 333 Jahre voneinander getrennt.
Die numerologische Parallelität zwischen der byzantinischen Eroberung
von Neapel „536 AD“ und der westlichen Eroberung von Byzanz
„1202“ enthält mehrere bedeutsame Aspekte.
Zum ersten ist 1202 als Datum der Eroberung von Konstantinopel zu
nehmen. Der Vierte Kreuzzug soll von „1202 – 1204“ gedauert haben.
Doch die zeitliche Erstreckung wurde offenbar erst nachher
vorgenommen.
Dann enthält diese Parallelität den Sinn einer ausgleichenden Gerechtigkeit.
Die Byzantiner erobern Neapel und Italien von den Goten
zurück. – Aber damit begehen die Oströmer letztlich einen Übergriff
im Westen. Also ist es nicht weiter als gerecht, wenn die westlichen
Kreuzfahrer in einer Art Revanche Konstantinopel im Osten einnehmen.
Fast einhellig verurteilen die konventionellen Historiker die westliche
Eroberung der Hauptstadt von Ostrom als eine Verirrung des Kreuzzug-Gedankens.
– Dabei vergessen sie in ihren moralischen Anwandlungen,
daß es sich hier um erfundene Geschichte handelt.
Diese folgt Konstruktions-Schemen, welche andere Aspekte zeigen
als reale Ereignisse.
Die Eroberung Roms durch Alarich „410 AD“ ist ein weiterer numerologischer
Ankerpunkt der alten Geschichte. Mit diesem Datum endet
die alte Zeit, und das Medium Aevum, das Mittelalter beginnt.
Ein anderer Anfang der christlichen Heilszeit liegt im 11. Jahrhundert
– dem Zeitalter von Hildebrand.