Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Die großen Triumphbogen stellen ebenfalls Probleme der Erklärung.
Der sogenannte Titusbogen am Forum Romanum zeigt sich nach
seiner Freilegung und Restauration um 1820 in einer klassizistischen
Gestalt. Sein ursprüngliches Aussehen aber war ganz anders (Abbildung
7).
Die Inschrift über dem Titusbogen entspricht dem Barock. Und die
an den Seitenwänden des Durchgangs angebrachten Reliefs mit
dem Triumphzug des Titus nach der Eroberung von Jerusalem können
nur eine Schöpfung der Grossen Aktion sein.
Besonders der siebenarmige Leuchter ist ein Symbol des ausgebildeten
Judentums und erst im 18. Jahrhundert vorstellbar.
Die religiöse Tendenz, welche der Titusbogen mit seinem Bilderschmuck
ausdrückt, entspricht dem Papsttum der Gegenreformation:
Gott steht jetzt in Italien! ruft der römerfreundliche jüdische Schriftsteller
Flavius Josephus seinen Landsleuten zu (Metzler, 365).
Die beiden anderen Triumphbögen - derjenige für Septimius Severus
und der Konstantinsbogen - sind in ihrem Aussehen von einer nichtantiken
Monumentalität. Die Bauwerke sind wohl Werke der Spätrenaissance.
Das Kolosseum oder das Flavische Amphitheater wirkt von seinen
Dimensionen her wirklich kolossal und scheint damit eine nachantike
Entstehung zurückzuweisen – oder zu bestätigen.
Vom Bauplan her hat als Vorbild für das Kolosseum das Amphitheater
von Santa Maria Capua Vetere gedient, das nur zehn Prozent
kleiner ist.
Erbaut worden sei das Kolosseum von den flavischen Kaisern Vespasian
und Titus. Und die gute Erhaltung sei darauf zurückzuführen,
daß das riesige Oval im „Mittelalter“ zu einer Festung der auf dem
Palatin-Hügel herrschenden Frangipani verbaut worden ist.
„Im 15. Jahrhundert“, nach der Ankunft der Päpste in Rom, soll das
verlassene Amphitheater wegen seiner Travertin-Blöcke als Steinbruch
gedient haben. – Doch zur gleichen Zeit holte man den gleichen
Baustein aus Tivoli. - Wurde dieses Gestein etwa zum Bau dieses
Bauwerks gebraucht?
Von dem Renaissance-Architekten Leon Battista Alberti wird erzählt,
daß er in Rom einen Bau im Stile eines römischen Amphitheaters
errichtet habe (Fomenko, I, 99). – War er der Architekt des Kolosseums?