Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Im Namen TROJA springt das französische Zahlwort TROY, trois heraus.
– Die Ursprungsregion der Sage wird evident.
Trojas zweiter Name, ILION oder ILIUM, verrät den LÖWEN als
Stadt-Wappen – und wiederum die französische Herkunft der Sage:
Das Tier heißt in jener Sprache LYON, lion. – Danach benannte sich
die zweitgrößte Stadt Frankreichs.
Den dritten Hinweis auf Gallien gibt PARIS, der Name der Hauptstadt.
Paris ist Troja. – Die Altphilologen haben Unrecht, wenn sie
den Namen des trojanischen Haupthelden auf der ersten Silbe betonen.
Damit schaffen sie keinen Bedeutungs-Unterschied zur französischen
Hauptstadt.
Wie alle alten Geschichten ist auch die Troja-Sage eine christlichreligiöse
Heilsgeschichte und mitnichten eine heidnisch-antike Überlieferung.
Das altfranzösische Zahlwort TROY weist auf die Trinität
hin, das Zentraldogma des christlichen Glaubens.
Die Dreifaltigkeit wurde besonders von den Franzosen gepflegt, die
dafür sogar in die Rolle von griechischen Kirchenvätern wie Gregor
von Nazianz und Gregor von Nyssa schlüpften.
Die Griechen sind Christen und entzweien sich dogmatisch von den
Dreifaltigkeits-Anhängern. – Der Zwist entsteht wegen des Raubes
einer Frau: Das Weib hat in den alten Geschichten häufig die Bedeutung
von Religion und Kirche.
In einer Variante der Troja-Geschichte schlichtet der Königssohn Paris
am Fuße des Berges Ida einen Streit zwischen drei Göttinnen. Es
ist dies eine Chiffre für das erste und wichtigste christliche Konzil von
Nikäa, dem französischen Nice.
NICE oder NICAEA (NS) versteckt VENICE (VNS), also NEAPEL.
Der Berg IDA steht für ITALIA, Italien und meint den religiös bedeutenden
Vesuv. Die Stadt am Fuße jenes Waldberges nennt sich
Pompeji, eigentlich Pompejus oder Pompilius = römisches Iljon, also
römisches Troja, damit wiederum Neapel.
Der alte Oberkönig der Trojaner heißt PRIAMUS, worin man PRI-
MUS = der Erste, den ersten Gottkönig oder Gottvater herausliest. –
Wie in allen Religionen hat dieser eine eher passive Rolle. An den
Kämpfen nimmt er nicht teil.
Der Oberkönig Priamus sendet HEKTOR, das ist lateinisch VICTOR
= Sieger und griechisch SOTER = Retter ins Schlachtfeld. Der Held
opfert sich für das Volk der Trinität und stirbt wie Jesus durch den
Stich einer spitzen Waffe.