Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Constantius Chlorus war der Ahnherr der Konstantinischen Wende.
Sein Name CHLORUS = bleich, fahl, aber auch blond, weist schon
auf seinen gottähnlichen Charakter hin. – Mit seiner Frau Helena
zeugt er Konstantin, den er in jungem Alter zum Augustus machte,
wie weiland Caesar den jungen Octavianus.
Constantius Chlorus regierte 14 Jahre als Cäsar, aber nur ein Jahr
als Imperator. Er ging als Sieger aus einer Anarchiezeit hervor und
ließ sich zum Halbgott erheben.
Noch einmal erhebt sich aus den Wirrnissen des Spätrömischen
Reiches ein Jesus oder JULIUS Caesar in Gestalt von JULIANUS
Apostata. – Die gleichen Namen weisen allein schon auf die Parallelen
zwischen den beiden religiösen Herrschern.
Julianus wird der Abtrünnige, der Apostat genannt, weil er angeblich
das Heidentum wieder einführen wollte. – Doch deswegen war dieser
Herrscher nicht weniger fromm. Julianus gilt als glühender Reformer
des Glaubens.
Des Apostaten Regierungszeit von zwei Jahren gleicht inhaltlich den
wesentlichen Taten von Caesar und Jesus:
Zuerst ordnet Julian die Angelegenheiten in Gallien, zieht in Rom ein
und wendet sich dann nach Osten gegen die Perser. – Bei KTE-
SIPHON (= griechisch katastophe = Katastrophe) trifft ihn ein Lanzenstich
tödlich.
Julianus des Apostaten letzte Worte sollen gelautet haben: Du hast
doch gesiegt, Galiläer! – Aber der Kaiser war selbst ein Gallier und
starb wie Caesar und Jesus durch einen Stich in die Brust.
Julianus Apostata erringt noch vor seiner Thronbesteigung einen
großen Sieg über die Alamannen bei Straßburg. - Ammianus Marcellinus
schildert den Kampf in seinem Geschichtswerk ausführlich.
Jede Caesar-Parallelität tat sich durch einen Schlachtensieg gegen
die Germanen hervor: Julius Caesar besiegt den Ariovist im Sundgau,
Aurelian treibt die Alamannen zurück und Constantius Chlorus
erringt einen großen Sieg über das gleiche Germanen-Volk bei Langres
„302 AD“.
Die antideutsche Spitze bei diesen Siegen von römischen Jesus-
Kaisern gegen Germanen, Schwaben und Alamannen verdient hervorgehoben
zu werden. – Sie zeigt das dominant romanische Element
in der Geschichtserfindung.
Mit Basilius von Caesarea oder Basilius dem Grossen begegnen wir
einem oströmischen Jesus. – Es ist das Verdienst von Fomenko,