Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

248
Die Profile der beiden Kaiser zeigen einen fast naturalistischen Gesichtsausdruck.
Und die Züge folgen genau den Charakterisierungen,
welche ihnen die „römischen“ Geschichtsschreiber gegeben
haben. – Die Münzen sind also zeitgleich zur Geschichtserfindung
anzusetzen.
Vespasian und Titus wurden ursprünglich unter einem Herrscher zusammengefaßt
und erst später in zwei Personen zerlegt.
Das drücken auch die Münzbilder aus: Die Porträts der beiden Herrscher
sind sich sehr ähnlich, die Unterschiede zweitrangig.
Auf anderen Münzen von Vespasian und Titus findet sich auf der
Rückseite eine Palme mit einer Gefangenen und der Umschrift Judaea
capta = gefangenes Judäa. Das bezieht sich auf die Eroberung
Jerusalems durch seinen Sohn Titus.
Aber wie der Titusbogen mit seiner Darstellung des siebenarmigen
Leuchters zeigt, kann die judäische Geschichte nicht alt sein. Die
römische Eroberung von Jerusalem bedingt die Grosse Aktion.
Bei den Römermünzen fallen auch die Inschriften auf. – Je mehr
man die Buchstaben analysiert, desto mehr bekommt man den Eindruck,
daß diese von den Drucktypen beeinflußt sind.
Die römischen Münzprägungen sind offenbar zeitgleich mit dem
Buchdruck entstanden, also im 18. Jahrhundert.
Bei den Inschriften sind zwei Dinge zu bemerken.
Die Masse der bei Ausgrabungen gefundenen Inschriften bezieht
sich auf Weihungen von Tempeln und sonstigen Gebäuden, auf Votivgaben,
Ehrungen und Erinnerungen an Verstorbene. Wie bei den
Münzen gibt es keinerlei Datierungen.
Die Inschriften sagen etwas über eine vergangene Kultur aus, nicht
aber über deren Geschichte.
Viele Inschriften aber nennen römische Kaiser und „antike“ Ortsnamen
oder spielen sogar auf pseudogeschichtliche Ereignisse an.
Doch sobald historische Ereignisse genannt werden, können wir sicher
sein, daß die Grosse Aktion dahintersteht.
Ein paar Beispiele sollen genügen.
Auf dem Forum Romanum in Rom soll „1565“ eine Inschrift gefunden
worden sein, die zu einem Denkmal an Gaius Duilius, den Sieger der
Seeschlacht von Mylae im Ersten Punischen Krieg gehört habe
(Urbs Roma, 93).