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Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Omer aus Theben überlebt haben, doch auch er nur, weil er im<br />

Kampf abwesend war.<br />

Kephissos am Kopais-See. Diese Sumpfgegend war schon in der<br />

Antike ein Schlachtenort:<br />

Sulla besiegte dort König Mithridates von Pontus in zwei Schlachten<br />

im Abstand von einem Jahr: „86 AC“ in Orchomenos und ein Jahr<br />

später in Chaironäa (Heronia).<br />

In Chaironäa – Chaironeia tötete der römische Feldherr angeblich<br />

100'000 Feinde (Calvisius, 390).<br />

Weshalb mußte Sulla den Feind zweimal in der gleichen Landschaft<br />

und in kurzem zeitlichem Abstand schlagen?<br />

Doch schon lange vorher - „338 AC“ - büßten die Griechen - wiederum<br />

bei Chaironäa - gegen Philipp von Makedonien ihre Freiheit und<br />

Unabhängigkeit ein.<br />

ORCHOMENOS = RCMNS liest sich wahrscheinlich als CAESAR<br />

ROMANUS (C/RMNS).<br />

CHAIRONEIAM = CRNM = CR(ST)M hingegen verrät einen CHRI-<br />

STUS-Ort.<br />

Durch die Niederlage der Franzosen bei Kephissos wurde Athen für<br />

lange Zeit katalanisch. Erst der Navarresischen Kompanie aus Mistra<br />

soll schließlich die Rückeroberung der Stadt gelungen sein.<br />

Damit begann der letzte Abschnitt des lateinischen Athens bis zur<br />

türkischen Eroberung der Stadt und ganz Griechenlands „um 1460“.<br />

Schon der Wechsel von den Katalanen zu den Navarresen ist<br />

schwer zu erklären.<br />

Vollends unverständlich ist aber, daß die Kompanie von Navarra<br />

Athen nachher dem Geschlecht der Acciaj(u)oli aus Florenz überließ,<br />

welches die Stadt bis zu den Türken beherrschte.<br />

Wie kamen die Florentiner nach Athen? – Hier gilt es die Quellenüberlieferung<br />

zu verfolgen:<br />

Die erste <strong>Geschichte</strong> jener Zeit erschien „1707“ in Venedig unter<br />

dem Titel Athene Attica aus der Feder des Juristen Francesco Fanelli.<br />

Und gewidmet war das Werk einem Kardinal Nicola ACCIAJOLI.<br />

Schon bei dieser summarischen Skizze der <strong>Geschichte</strong> des mittel<strong>alte</strong>rlichen<br />

Griechenlands sind an vielen Stellen Parallelen zur Antike<br />

und zur Troja-Sage aufgefallen: Der Raub der Fürstin Helena, der<br />

Antagonismus zwischen Athen und Sparta, die Kleinstaaterei der<br />

verschiedenen Fürstentümer, Festspiele und Turniere, also „olympi-

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