Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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gedeihliche Entwicklung der Wissenschaften. In solchen Auseinandersetzungen
verdrängen Propaganda die Wahrheit und Mythen die
klare Erkenntnis.
Zudem entstanden im 20. Jahrhundert in den totalitären Systemen
besonders häßliche Staatsformen, welche sich zum Ziel machten,
jegliche Freiheit des Denkens zu vernichten und durch eine pseudoreligiöse
Ideologie zu ersetzen.
In diesen schwierigen Jahrzehnten wirkte ein Mann, der wie kein
zweiter die Quellenkritik und die Kritik an der älteren Geschichte vorangebracht
hat.
Seit den zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts Jahren beschäftigte
sich in Deutschland der Jurist und Privatgelehrte Wilhelm Kammeier
(1889 – 1959) (vgl. Topper: Grosse Aktion, 20 ff.; Kammeier 2000,
Einleitung und Nachwort) mit den Quellen der mittelalterlichen Geschichte,
also den Urkunden und Chroniken.
Im Gegensatz zur Schulwissenschaft erkannte Kammeier, daß das
Problem der Fälschungen in den mittelalterlichen Quellen nicht akzidentiell,
sondern substantiell ist. Die ganze alte Überlieferung also
war gefälscht oder verfälscht. Er sah diese Aktion in folgender historischer
Skizze ablaufen.
Das alte Christentum sei volksnah, undogmatisch und regional organisiert
gewesen. Auch habe es ein Papsttum zuerst in Frankreich
gegeben. – Avignon sei nicht ein Exil, sondern der ursprüngliche Sitz
des Pontifex Maximus gewesen.
Nach dem sogenannten avignonesischen Exil, genauer gesagt mit
dem Konzil von Pisa „1409“, sei dann ein römisch-katholisches
Papsttum mit Sitz in Rom geschaffen worden. – Mit dieser Entscheidung
habe die Grosse Aktion der Geschichtsfälschung begonnen.
Zweck dieser Unternehmung sei es gewesen, die wahren Ursprünge
des Christentums und der Kirche zu vernichten und dafür gefälschte
Geschichte im Sinne des neuen universalkirchlichen römischen
Dogmas zu schaffen.
Die Grosse Aktion, welche Kammeier beschreibt, habe darauf abgezielt,
die gesamte deutsche mittelalterliche Vergangenheit nach einem
bestimmten Grundplan umzugießen und dann von Grund auf
neu zu formen (Kammeier, 2000, 81). Als Mittel dazu hätten die
spätmittelalterlichen und humanistischen Schreiber in ihre Quellen
den absichtlichen Widerspruch und das absichtliche Dunkelmunkel
eingebaut (Kammeier: Neue Beweise, 46; in: Kammeier, 1979).