Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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lich müßten diese und alle anderen biblischen Schriften und selbstverständlich
auch die Kirchenväter Schöpfungen des 16. Jahrhunderts
sein.
In The Pauline Epistles erkennt Johnson auch, daß die abendländische
schriftliche Überlieferung eine zeitliche Untergrenze habe. Dabei
nennt er für England das Jahr 1533.
Ebenfalls sieht Johnson, daß die Schöpfung der religiösen und sonstigen
Literatur das Werk einer planvollen Aktion verschiedener
Gruppen ist. Er nennt dies den runden Tisch der Mönche.
Sogar bestimmte Fälscherzentren macht Johnson aus, zum Beispiel
Bury Saint-Edwards in England; Saint-Denis, Tours und das Kloster
Saint-Irénée von Lyon in Frankreich, Bobbio und Montecassino in
Italien.
In Ansätzen glaubt Johnson sogar die Herkunft oder die Alter Egos
von Kirchenvätern zu erkennen. So sei nach ihm Hieronymus wahrscheinlich
in der Gegend von Lucca oder Pisa entstanden. Und Augustinus
ist für ihn ohne Luther undenkbar.
Für Edwin Johnson stellt die Geschichtsfälschung ein gewaltiges
Monument dar für die menschliche Neigung zu betrügen und sich
betrügen zu lassen (an enormous monument of the propensity in
human nature to deceive and to be deceived).
Auch Johnson widerfuhr das Schicksal, daß seine Erkenntnisse und
Gedankenanstöße nicht wahrgenommen wurden. Der Autor blieb
unbekannt. – Ich selbst habe ihn erst Ende 2001 kennengelernt.
Nur kurze Zeit, zu Beginn des 20. Jahrhunderts, wirkte in Basel der
Schweizer Altphilologe Robert Baldauf (vgl. Topper: Grosse Aktion,
16 ff.; Topper: Zeitfälschung, 255; Fomenko, I, 97) und publizierte
zwei für die Geschichtskritik wichtige Schriften.
1903 erschien von ihm eine Abhandlung Der Mönch von Sankt Gallen.
Darin schloß Baldauf auf Grund quellenkritischer Analysen, daß
die Gesta Caroli Magni, die einem Mönch namens Notker Balbulus
des 9. Jahrhunderts zugeschrieben wurden, identisch seien mit dem
Autor Ekkehard IV., der ins 11. Jahrhundert gesetzt wird.
Die Methode, die Baldauf hier anwendete, ist mustergültig. Aber das
Werk muß einige Jahre früher geschrieben worden sein, weil es in
seinen Schlußfolgerungen dem zweiten Werk nachsteht.
Wirklich genial, sowohl in seiner Kürze von hundert Seiten, in der
Reichhaltigkeit der Zitate und vor allem in seinen Schlußfolgerungen,
ist das zweite Werk von Baldauf, das 1902 erschienen ist. Es trägt