Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Dann kommt die Frage, wann die biblischen Schriften in ihrem ganzen
Umfang vorgelegen haben. – Diese ist nämlich der zeitliche Ankerpunkt
des Beginns der schriftlichen Überlieferung.
Logisch kann man eine Bibel erst drucken, wenn sie vollständig vorliegt.
Und wenn die schwarze Kunst sicher erst im 18. Jahrhundert
einsetzt, sind diese Texte erst ab diesem Zeitpunkt glaubwürdig.
Den Beweis für die Parallelität zwischen Drucken und Handschriften
haben bereits die ersten Chronologen, also Scaliger, Petavius und
Calvisius geliefert. Deren Werke liegen alle in gedruckten Büchern
vor.
Die sogenannten Wiegendrucke – angeblich alle Drucke vor „1500“
sind sogar als bewußt auf alt gemachte Irreführung anzusehen, wie
ich an einem Beispiel festgestellt habe.
„1487“ soll in Deutschland der Hexenhammer (Malleus maleficarum)
erschienen sein. Dieses berüchtigte Werk bildete die ideologische
Grundlage des nachfolgenden Hexenwahns.
Christoph Däppen hat festgestellt, daß jenes Buch eine nüchterne,
beinahe aufklärerische Note (Däppen: Nostradamus, 217) verströmt.
Also stammt der Hexenhammer aus dem 18. Jahrhundert.
Die Schlußfolgerungen aus diesem Sachverhalt sind bedeutend:
Der Hexenwahn, der vor allem die deutschen Länder erschüttert und
Tausende von weiblichen Opfern gefordert haben soll, ist zum größten
Teil eine barocke Erfindung.
Eine Fälschung sind demzufolge auch fast alle Gerichtsakten über
die angeblichen Hexenprozesse.
Die Zeitstellungen waren die Voraussetzung für die gedruckten und
handschriftlichen Chroniken und Urkunden. – Ohne eine genaue
Chronologie wäre die gewaltige Textüberlieferung nicht entstanden.
Die Indizien lassen eine gewisse zeitliche Stufenordnung bei der
Schriftlichkeit erkennen.
Zuerst wurden die heiligen Schriften geschaffen und in den Kanon
der Bibel eingefügt. Gleichzeitig entstanden die wesentlichen antiken
Schriftsteller, also besonders Livius, Polybius, Vergil, Horaz, Ovid.
In einer zweiten Welle wurden die übrigen Quellen geschaffen, also
die Kirchenväter, die Chroniken, dann die Urkunden und sonstigen
Quellen.
Die Bibel zitiert antike Autoren oder umgekehrt. Man muß also eine
gleichzeitige Entstehungszeit annehmen.