Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Griechen wie Trojaner sind Christen. Also spielt die Auseinandersetzung
letztlich um dogmatische Fragen.
Die Substanz der Troja-Legende ist, um mit Edward Gibbon zu sprechen,
der Unterschied des am wenigsten wichtigen Zwielauts (the
difference of the less important diphtongue).
Die Griechen sind Christen, die Trojaner christliche Trinitarier. Die
Letzteren unterliegen; aber ihr Opfer – und dasjenige Hektors - überlebt
die Niederlage.
Die Überlebenden aus Troja kommen an die Gestade vor Rom und
gründen dort eine römisch-trojanisch-christliche Stadt auf dem Dogma
der Trinität.
Als Teil der Geschichtsdichtung sind auch die historischen Bücher
des Alten Testaments mit Anspielungen und Kurzfassungen des Trojanischen
Krieges durchsetzt.
Als Beispiel soll hier eine Episode aus dem Buch Richter wiedergegeben
werden (Tabelle 5). Hier zeigt sich, wie treu die Bibel-
Schreiber das Textbuch des Trojanischen Krieges nacherzählen.
Tabelle 5; Die Parallelen zwischen dem Trojanischen Krieg und
der Geschichte zwischen Israeliten und Benjaminiten im Buch
Richter (Kapitel 19 und 20) des Alten Testaments
nach: A.T. Fomenko: History: Fiction or Science, vol. 2 (2005); Paris, etc; p. 358
Bearbeitung: Autor
Trojanischer Krieg Biblische Geschichte
Der gotische oder trojanische Clan in
Italien oder Romea
Der Stamm der Benjaminiten mit anderen
Stämmen Israels
Helena verläßt ihren Gemahl. Die Konkubine verläßt ihren Gemahl,
den Leviten.
Der Berg Vesuv Der Berg Ephraim
Die Stadt Neapel oder Troja Die Stadt Gibea
Gewalt gegen eine Frau (Lucretia oder
Amalasuntha)
Tod einer Frau (Lucretia, Amalasuntha,
Helena, Julia Maesa)
Die Griechen verlangen die Auslieferung
des Schuldigen (Paris).
Vergewaltigung der Konkubine
Tod der Konkubine
Die Israeliten verlangen die Auslieferung
des Schuldigen,
Troja lehnt das Ansinnen ab. Gibea lehnt die Forderungen Israels ab.