Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Die bedeutendsten Moscheen in Konstantinopel – Istanbul sind gesamthaft
zu betrachten.
Die Minarette – welche westlichen Dichtern wie Dante und Petrarca
als sonderbare Türme zuerst auffielen - wurden sogar im Westen
kopiert.
Die osmanischen Gotteshäuser sind in Stil, Grundriß und Eigenheiten
homogen. Das bedeutet, daß der zeitliche Unterschied sehr klein
war.
Und die Moscheen von Konstantinopel zeigen sich deutlich von der
Aya Sofya beeinflußt.
Besonders die größte, die schon erwähnte Süleymaniye, nimmt die
Parameter des christlichen Vorbildes auf, übertrifft sie aber klar in
der Konzeption und in strukturellen Details.
Die Aya Sofya konnte die Süleymaniye und die anderen Moscheen
aber nur inspirieren, weil diese Bauten fast zeitgleich sind.
Man kann die Hagia Sophia als ein Werk der griechischen Romanik
ansehen und kommt auf eine Entstehungszeit zu Beginn des 18.
Jahrhunderts.
Die osmanische Bautätigkeit kann folglich erst nachher angefangen
haben.
Die alten Moscheen von Konstantinopel sind parallel zur europäischen
Gotik zu setzen – also mit einem Apogäum um die Mitte des
18. Jahrhunderts.
Sogar die konventionelle Kunstgeschichte sieht die Verwandtschaft,
etwa zwischen der gotischen Zisterzienser-Architektur Frankreichs
und den osmanischen Karawansereien.
Doch man kann auch gotische Kathedralen mit osmanischen Moscheen
vergleichen – was bisher noch nie gemacht wurde.
Besonders die Muster der gotischen Balustraden haben ornamentale
Entsprechungen in Konstantinopel.
Bei den osmanischen Bauwerken ist unbedingt der Name des angeblich
größten Architekten Suleimans des Prächtigen, Mimar Sinan
zu erwähnen.
Sinan gilt als der „türkische Michelangelo“ und soll über 350 (!) Bauwerke
geschaffen haben. – Doch seine Biographie muß erfunden
sein. Wie bei Michelangelo und Leonardo da Vinci ist Sinan als eine
Art Über-Künstler angelegt, hinter welchem man eine ganze Gilde