Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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1400 nur eine schattenhafte Überlieferung gebe. Erst nach 1409 habe
die Fälschungsaktion eingesetzt, so daß die Vergangenheit ab
1500 in etwa plausibel sei.
Die folgenden Darlegungen werden zeigen, daß Kammeier die Entstehung
der plausiblen Geschichte zeitlich weit überschätzt hat.
Dann hat sich Kammeier nie mit Chronologie befaßt. Also sah er eine
Fälschung der Textüberlieferung und übersah dabei, daß Geschichts-
und Zeitfälschung Hand in Hand gingen.
Der wirtschaftliche Aufschwung des Westens nach 1945 brachte
lange Zeit kein befreites historisches Denken hervor. Die geistigen
Verheerungen der Kriege und Krisen wirkten nach. Der Ausbau der
wissenschaftlichen Forschung nützte nur den überholten dogmatischen
und orthodoxen universitären Systemen.
In gewissem Sinne fiel die Geschichtsforschung sogar unter das vor
1914 erreichte kritische Niveau zurück. Die ältere Geschichte wurde
nirgends hinterfragt. Statt dessen bemühten sich die Wissenschafter
in verstärktem Masse, die alten Mythen und die Geschichtsliteratur
wieder als wahre Geschichte hinzustellen.
Das berühmte Sachbuch der 1950er Jahre, Und die Bibel hat doch
recht, war in gewissem Sinne ein Wahrspruch der historischen Tendenzen
bis zum ausgehenden Jahrhundert.
Die Wiederbelebung von geschichtskritischen Bestrebungen kam
fast unbemerkt gegen Ende der 1980er Jahre. Von der Erdgeschichte
her wurde der Katastrophismus neu belebt. Das bisherige Dogma
von den Millionen Jahren währenden Erdzeitaltern kam ins Wanken.
In der Erdgeschichte wurden auch der Ursprung der Menschheit und
die Urgeschichte als eine radikal verkürzte Entwicklung begriffen.
Der Titel von Gunnar Heinsohns Schrift Wie alt ist das Menschengeschlecht?
war programmatisch.
Vom Ursprung des Menschen wurden erste Überlegungen zur Plausibilität
der Epochenfolgen und der Quellen der altorientalischen, besonders
ägyptischen Kulturgeschichte gemacht. Grundtendenz war,
daß die alten Epochen zeitlich viel kürzer gewesen seien und viele
Verdoppelungen von Herrschern und Dynastien eliminiert werden
müßten.
Doch noch gegen Ende der 1990er Jahre war die Geschichtskritik
vollkommen zersplittert. Vor allem fehlten genügend Gedankenanstöße
und gedruckte Grundlagen. – Ich selbst sah damals schon das