Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

290
Paris ist ein Perser. Er schlichtet einen Streit zwischen drei Göttinnen,
so wie nach dem Babylonischen Exil in PISA = P(R)S = PER-
SIA, Persien ein Konzil über den rechten Glauben abgehalten wird.
Paris (PRS) weist aber auch auf Phrygien (PRC = PRS) hin.
Nach den alten Chroniken waren Phrygien und Troja benachbart.
Die Phrygier waren die Verbündeten der Trojaner (Fomenko II, 240
f.). Sogar Jason und Herkules (!) ankerten vor dem Trojanischen
Krieg an den Gestaden der Stadt.
Troja war ursprünglich im Westen angesiedelt. – Die Verschiebung
der westlichen Ortsnamen in den Osten hat erst nachher stattgefunden.
Paris vertritt die östliche, Hektor die westliche Ausformung des Christentums.
Das Schatz-Motiv der Troja-Sage wird in zweien der vier Textbücher
ausgeführt: bei Homers Sage und in der Erzählung von Prokop. –
Doch gilt es zu wissen, daß es andere trojanische Legenden gibt, die
von trojanischen Schätzen erzählen.
Erwähnt werden soll der Schatz der NIBELUNGEN = NPLC = NPLS
= NEAPOLIS, Neapel.
Die sagenhaften Burgunder am Niederrhein erleiden ein durchaus
trojanisches Schicksal. Sie werden von den Hunnen = Persern und
den Franken = Friesen zermalmt, ihre Hauptstadt WORMS = PRMS
= PRIAMUS zerstört.
Die Burgunder sind ein Parakleten-Volk: BURGUND = PRCNT =
PRCLT = PARACLETUM, Paraklet. – Deswegen heißt ihr König
GUNTER = BUR-GUNTER.
Neben Gunter steht der alte Hagen von TRONJE = TROJAM, Troja.
Hagen ist eine Parallelität zu König Priamus.
Ferner gibt es die Geschichte des Dietrich von Bern. Dahinter steht
Theoderich von Verona, ebenfalls ein Alter ego des genannten Oberkönigs
von Troja.
Eine Troja-Geschichte stellt auch der Aufstieg und Fall des Burgunder-Herzogs
Karls des Kühnen dar (Pfister: Bern und die alten Eidgenossen).
Dieser Fürst besitzt ebenfalls Schätze von trojanischem
Ausmaß.
Zentral ist bei der Troja-Sage der religiöse Gehalt, der schon angesprochen
wurde. Es geht um den rechten Glauben. Doch sowohl