Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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den ist, denn die antiken Hessen (Chatti) kommen darin besser weg
als andere Völker im gleichen Land.
Fast amüsant an dem pseudoantiken Machwerk von Tacitus = der
Schweigsame sind gewisse Anachronismen:
Die Germanen sind zwar Barbaren, wohnen aber wie die Römer in
Städten. – Und ausführlich wird die Herstellung eines bestimmten
alkoholischen Getränkes beschrieben: Offenbar wollte der Schreiber
den Romanen zeigen, daß nur die Deutschen es verstünden, Bier zu
brauen!
Die Textüberlieferung der biblischen Schriften wäre ein eigenes
Buch wert. Doch auch mit viel Forschung und dicken Büchern bleibt
das Thema ein Buch mit sieben Siegeln (vgl. hierzu: Topper: Grosse
Aktion, 181 ff.).
Klar scheint, daß die biblischen Schriften, sowohl des Alten wie des
Neuen Testamentes, sehr schnell und in kurzer Zeit niedergeschrieben
wurden.
Alt und jung sind bei diesen Schriften als Kriterien untauglich. Das
letzte Buch der Bibel, die Offenbarung Johannes, hat paradoxerweise
„ältere“ Elemente; die Bücher Mose hingegen Hinweise auf eine
jüngere Entstehung.
Einerlei: Die Fülle der Parallelstellen in den biblischen Schriften beweist
eine Gleichzeitigkeit und widerlegt jede historische Dimension.
Wie alle antiken und mittelalterlichen Schriften, so ist auch die Bibel
in Westeuropa niedergeschrieben worden.
Als erste Bibelsprache muß Latein angenommen werden. Das Griechisch
des Neuen Testamentes ist deutlich von dieser Sprache gefärbt:
Der Weg führt nach Rom (Carotta, 128). – Besonders im
Evangelium des Markus – gleichzeitig in gewissem Sinne dem Ur-
Evangelium und in den Paulus-Briefen ist der lateinische Hintergrund
deutlich.
Die Hebräer waren zuerst Vesuv-Leute, Römer und vor allem gute
Lateiner. Ihre Sprache beweist das. - Wie sonst wäre zum Beispiel
aus lateinisch aetas = Zeitalter hebräisch et geworden?
Schlüsselfigur bei der Redaktion der hebräischen Texte – aber auch
der Evangelien- und der Apostelgeschichte – war die Gestalt des
Flavius Josephus, dieses merkwürdigen jüdisch-römischen Schriftstellers
zur Zeit der flavischen Kaiser. Dieser Mann scheint das Alte
und Neue Testament inhaltlich wie sprachlich miteinander verbunden
zu haben.