Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

Die Söhne des Tyrannen Pisistratos hätten „um 515 AC“ mit dem
Bau des gewaltigen Tempels für den olympischen Zeus begonnen.
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Aber nach dem Tod der Stifter kehrte auf dem Bauplatz für Jahrhunderte
Ruhe ein, bis „um 170 AC“ der Diadoche Antiochos IV. Epiphanes
durch den römischen Architekten COSSUTIUS (= CSTS =
CHRISTUS) ein neues Fundament für das Olympieion legen ließ.
Doch erst der Griechenfreund Kaiser Hadrian habe den Bau „um 132
AD“ beendet – über 600 Jahre nach dem Baubeginn!
Beim Olympieion in Athen ist zu ergänzen, daß die Tempelruine „im
Mittelalter“ als Steinbruch gedient hat– über tausend Jahre wohlgemerkt!
– Da kann man sich fragen, wieso denn heute nach so langer
Zeit immer noch sechzehn Säulen übrig geblieben sind.
Der offiziellen Kunstgeschichte fallen diese zeitlich unglaublich gedehnten
baulichen Entwicklungen natürlich ebenfalls auf: Es ist charakteristisch
für die Baukunst des Mittelalters, daß die Bauwerke in
langen Bauzeiten entstanden.“ (Mrusek, 7).
Doch niemand scheint zu überlegen, daß die Architekturgeschichte
jener angeblichen Epoche deshalb so lang ausfällt, weil riesig lange
Zeiträume zur Verfügung stehen, die man mehr schlecht als recht zu
füllen versucht. – Wir werden auf die Baugeschichte zurückkommen.
Alte Technik und Technologie
Die Geschichte und die Philologie zählen in der universitären Systematik
zu den Geisteswissenschaften. – Nun hat sicher niemand etwas
gegen den Geist an sich. - Es wird auch gesagt, daß sich der
Mensch vom Tier durch das Denken unterscheide. Und Philosophen
rätseln über den Gegensatz von Geist und Natur oder von Materie
und Geist.
Aber schon im deutschen Idealismus ist der Geist überbordet. Kant
schuf seine öden Gehirnlandschaften und Hegel begriff die Weltgeschichte
als „Schädelstätte des Geistes“.
Spätestens hier muß gegen die Anmaßung der Geisteswissenschaften
protestiert werden. Dieses Teilgebiet meint nämlich oft, daß sich
die Dinge der Welt gefälligst nach ihren Meinungen zu richten haben.
Die Auffassungen über die ältere Geschichte sind völlig daneben,
wie wir mit jedem neuen Beispiel erkennen. Das aber konnte nur geschehen,
weil es kein Korrektiv gibt.
Wer sich mit Geschichte auseinandersetzt, hat auch mit den Augen
und den übrigen Sinnen zu arbeiten. Und er sollte gezwungen wer-