Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Otto III., diese Mischung zwischen Jesus und Herodes (Tabelle 6),
hat nach Fomenko ein Pendant in der Königin Athalja. – Eine Frau
als Pendant eines Mannes?
Doch geht man der Sache nach, so fügt sich diese ATHALJA fugenlos
in die Matrix der Erzählung ein. Die Königin hat eine Parallelität
bei den Ottonen. Dort ist es die Gemahlin Ottos des Grossen, die
Großmutter und Erzieherin des jungen Otto III.: ADELHEID. – Die
Namen sind identisch.
Athalja wird umgebracht, Adelheid stirbt eines natürlichen Todes.
Doch wie immer am Ende einer Dynastie übernehmen starke Frauen
die Herrschaft im Reich.
Adelheid hatte eine Konkurrentin, die byzantinische Kaisertochter
Theophanu. Hier kommen wir zu den starken byzantinischen Bezügen
bei den Ottonen.
Dieses Herrschergeschlecht wollte als rechtgläubig angesehen werden.
Folglich mußte sich die Dynastie an Byzanz anbinden.
So erklären sich auch die auffälligen Parallelitäten zwischen den
deutschen Herrschern des Hochmittelalters und jenen des Königreichs
Juda im Alten Testament (Abbildung 32).
Zwischen Otto I. und Otto III. ist ein Otto II. eingeschoben. Dieser
trägt den Beinamen der Wilde. Weshalb er diese Bezeichnung verdiente,
erzählt uns die Geschichte.
Otto nämlich führte Krieg in Unteritalien, im christlichen Kreuzesland.
Dabei hatte er zwei Feinde: die Sarazenen und die Griechen.
Nun muß man sich wirklich fragen, wie es möglich war, daß sich
rechtgläubige Griechen mit barbarischen Seeräubern aus Afrika verbündeten.
Doch unterdessen kennen wir die religiöse Bedeutung dieser Namen.
Die Griechen sind rechtgläubige Christen. Und die Sarazenen
sind die Caracalla-Leute, die strafenden Rächer aus Nordafrika –
oder aus England.
Gegen eine solche Glaubenskoalition unterliegt Otto II. Er siegt zwar
bei SQUILLACE (sanctum?), unterliegt aber bei Capo Colonne (calamitas?).
Nach den Wirrungen der letzten Ottonen mußte ein Heinrich der Heilige
das Gleichgewicht wieder herstellen.
Das „11. Jahrhundert“ der deutschen Kaisergeschichte ist das Jahrhundert
von Hildebrand. Es bedeutet die Geburt eines Heilands, der