Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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etwas später begonnene Kirche Hagia Eirene neben der Hagia Sophia
steht noch heute.
Doch schon „404 AD“ sei das konstantinische Gotteshaus anläßlich
von Unruhen mit dem Kirchenvater Johannes Chrysostomos zerstört
worden.
Sofort wurde ein Neubau errichtet, der „532“ bei dem berühmten Nika-Aufstand
zur Ruine wurde.
Mit dem Bau der nächsten Kirche begann Justinian der Grosse, der
sie „537 AD“ einweihte.
Unter einem Isidor dem Jüngeren wurden Restaurierungsarbeiten
unternommen, die „563 AD“ zu einer Neuweihe führten.
Die Hagia Sophia ist also nach der Baugeschichte gar kein Werk Justinians
– oder nichts davon ist erhalten.
Für die nächsten 800 Jahre melden die Chroniken zur Hagia Sophia
nur Unglück:
„989“ stürzte der Westbogen ein und „1346“ – also rund 450 (!) Jahre
später - in einer Art Schadensymmetrie der Ostbogen.
Die finanzielle Notlage des späten byzantinischen Reiches erlaubte
nur die allernötigsten Reparaturarbeiten an der Hagia Sophia.
Die Osmanen hätten die Kuppelkirche bekanntlich sofort nach der
Eroberung der Stadt in eine Moschee umgewandelt.
Aus der absurden Baugeschichte der Hagia Sophia ergibt sich, daß
die Kirche in der Endzeit des griechischen Reiches nur mehr eine
Ruine war – oder erst um diese Zeit erbaut wurde.
Aber das heutige Bauwerk wirkt wohl erhalten. Sogar Teile des christlichen
Bildprogramms haben überdauert, wie die in den 1930er Jahren
freigelegte Deësis beweist.
Die Hagia Sophia ist wie das Pantheon sicher ein Werk der spätrömisch-romanischen
Zeit.
Und die griechische Kuppelkirche gab das Vorbild ab für die Moscheen
der Osmanen.
Besonders die Süleymaniye (Abbildung 20 unten), die große Moschee
Sultans Suleiman des Prächtigen, ist deutlich eine Weiterentwicklung
der strukturellen Merkmale der Hagia Sophia.
Haben die neuen Herren der Stadt auf tausendjährige christliche
Vorbilder zurückgegriffen? – Die absurden offiziellen Zeitstellungen
werden schon hier widerlegt.