Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

495
Die Kreuzzüge sind von den Geschichtserfindern als Unternehmungen
von abnehmender Intensität und Glaubwürdigkeit komponiert
worden.
Der Erste Kreuzzug war im Grunde der einzige. Dort zog ein westliches
Christenheer unbeirrt aller Entbehrungen und Mühsale gen Osten
und eroberte als Krönung des Ganzen die Stadt Jerusalem für
die Christenheit zurück.
Die übrigen Kreuzzüge wurden mit stets geringerer Begeisterung geführt,
endeten vorzeitig oder ergebnislos, wenn sie sich nicht sogar
gegen fremde Ziele wie Portugal oder Konstantinopel richteten.
Schließlich kam es sogar zu lächerlichen Aktionen wie dem besagten
Kinderkreuzzug.
Der diplomatische Kreuzzug Friedrichs von Hohenstaufen wirkt auch
sehr schwach.
Hinter dieser Anordnung der Ereignisse scheint eine Absicht durch.
Die Kreuzzüge endeten als Fehlschlag, der sich nicht verheimlichen
ließ. Man behalf sich damit, daß man die Einzelteile in einer Art decrescendo
komponierte, die vom Heroischen bis hin zum Lächerlichen
reichten. – So wurde der schimpfliche Verlust des Heiligen
Landes halbwegs plausibel gestaltet.
Klar wird auch, wie franzosenlastig die Kreuzzüge sind. Die Idee
wurde in Frankreich geboren; und von dort brachen alle Kriegszüge
auf.
Die wichtigsten Quellen zur Kreuzzugs-Geschichte beweisen schon
im Titel, welche Nation hier besonders tätig war:
Gesta francorum et aliorum Hierosolimitanum, Historia Francorum
qui cepüerunt (!) Jherusalem (!), Gesta Dei per Francos, Histoire anonyme
de la première croisade.
Die meisten Chroniken schildern bloß den Ersten Kreuzzug. Nur wenige
decken die Folgezeit ab, wie etwa die Historia rerum in partibus
Transmarinis gestarum eines Wilhelm von Tyrus. – Doch auch diese
reicht nur bis zum Jahr „1197“.
Die französischen See-Unternehmungen gegen das Nildelta und gegen
Tunis haben wenigstens wieder einen relativen Wahrheitsgehalt.
Sie beweisen, daß die Kreuzzüge vor allem von den Franken getragen
wurden.
Einige weitere Einzelheiten der Kreuzzüge erweisen sich als aufschlußreich
im allgemeinen Zusammenhang.