Matrix alte Geschichte - 2012 - Dillum

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Doch wie bei Rom gibt es von Ferdinand Gregorovius die ausgezeichnete
zweibändige Geschichte der Stadt Athen im Mittelalter. –
Und die neueren Untersuchungen von Hetherington, Cheetham, Setton,
Topping und Bon liefern eine Fülle Hinweise, welche das Dunkel
des mittelalterlichen Griechenlands erhellen.
Athen soll „um 250 AD“ von den barbarischen Herulern (von wo kamen
sie?) zerstört worden sein. Und „330 AD“, nachdem Konstantin
der Grosse sein Neu-Rom am Bosporus eingeweiht hatte, verlor die
Hauptstadt von Attika vollends jede Bedeutung.
Athen sank zur Provinzstadt des sagenhaften byzantinischen Reiches
herab und schien sogar aus dem politischen und kulturellen
Bewußtsein getilgt worden zu sein.
Als einziger Kaiser von Byzanz besuchte der düstere Basilius II. „975
– 1025“ die vergessene Hauptstadt des alten Griechenlands. Jener
Herrscher wurde Bulgarentöter genannt, weil er angeblich 15'000 gefangene
Bulgaren blenden und nach Hause schicken ließ. – Bulgaren
vor 1000 Jahren?
Der Besuch des kaiserlichen Helden war eine hohe Auszeichnung
für das vergessene Athen, notierte Gregorovius voll Bewunderung
(Gregorovius: Athen, I, 162).
Aber die interessanteste Episode aus den Dark Ages des mittelalterlichen
Athens ist aus dem „12. Jahrhundert“ zu vermerken. „Um
1180“ soll der kleinasiatische Kleriker Michael Akominatos von Konstantinopel
zum Erzbischof von Athen berufen worden sein.
Dieser Geistliche verfaßte das einzige bekannte Klagelied über den
Verfall der einst so berühmten Stadt vor der Renaissance. – Und als
Freund der Antike nimmt er selbstverständlich seine Wohnung auf
der Akropolis und hält dort seine feierliche Antrittsrede vor den im
Parthenon (!) versammelten Athenern.
Gregorovius sieht in der Predigt des Michael Akominatos ein vollkommenes,
wenn auch verspätetes Seitenstück zu der berühmten
Predigt Gregors des Grossen vor den Römern im St. Peter (Gregorovius:
Athen, I, 216).
Das ist aber nicht die einzige Parallelität, welche der große Historiker
der Stadt Athen im Mittelalter mit Ereignissen und Gestalten in Rom
sieht.
Und die Klage über den Verfall der alten Kultur ist ein typisches Geschöpf
der Renaissance und des Barocks.