ovde - vera znanje mir

oditelji zna svoje porijeklo, sigurna je od rodoskvrnuća i ponosi se svojim porijeklom. U
slučajevima iznajmljivanja materice to nije moguće. Zato su islamski učenjaci na stanovištu da je
ta radnja strogo zabranjena.
Nažalost, ta pojava je u nekim krajevima svijeta jako proširena. U Americi su česti slučajevi
iznajmljivanja materice za pare. Žena koja želi dijete, a ne želi da bude trudna, ili nije u stanju da
nosi trudnoću plati drugoj ženi da nosi njen plod i da joj vrati dijete nakon poroda. Te pojave su
razlog velikih problema, puno je sudskih procesa koji se vode zbog takvih slučajeva. Osoba koja
je dala svoju jajnu ćeliju drugoj ženi, nije osjetila teškoću trudnoće, niti bolove porođaja, pa ne
može u potpunosti osjetiti ljubav prema tom djetetu. S druge strane, žena koja je nosila plod,
trpjela njegov teret i osjetila bolove porođaja nakon poroda osjeća da je majka i želi to dijete
zadržati za sebe.
Takvi postupci izvor su stalnih problema, posebno kada je u pitanju utvrđivanje porijekla, jer se
dijete veze za majku koja ga je rodila. Ko je u tom slučaju majka? To je nemoguće odrediti. Zbog
toga su islamski učenjaci složni da nije dozvoljeno učešće treće strane u procesu trudnoće. Dakle,
ako neki bračni par ima smetnji za normalno začeće, onda se to može uraditi medicinskim putem,
ali samo da se upotrijebi sperma muža i jajna ćelija supruge te da se oplođena ćelija ubaci u
suprugu. Nikako nije dozvoljeno pozajmljivati spermu ili ćeliju treće osobe ili upotrijebiti
matericu druge žene za trud¬noću. Samo tako će situacija biti jasna i moguće je utvrditi porijeklo
djeteta na ispravan način.
Pravo djeteta na ishranu majčinim mlijekom
Nesumnjivo je da je majčino mlijeko nezamjenjiva hrana za dojenče. To pravo djetetu ne smije ni
jedna majka uskratiti, jer će mu na taj način uskratiti blagodat koja mu je od Boga data. Djeca koja
se hrane majčinim mlijekom su otpornija na bolesti i razne viruse, a, statistika pokazuje da takva
djeca imaju veći prosjek inteligencije od one koja se hrane kravljim mlijekom ili vještačkom
hranom. Dakle, djeci koja se hrane majčinim mlijekom je jači imunitet veća inteligencija, jači
koštani sistem (kalcijum, D vitamin) i efikasniji probavni trakt.
Žene koje nisu u stanju da doje djecu iz opravdanih razloga, kao što su bolest ili nedostatak
mlijeka, imaju pravo i obavezu da dijete prehranjuju vještačkom hranom, ili da mu unajme dojilju.
Ali, ako majka ima mogućnost da doji dijete, nema opravdanja da mu to i uskrati. Mlijeko u
njenim grudima je hrana njenog djeteta i ona nema pravo da mu tu hranu uskrati.
Allah, dž.š., u Kur’anu naglašava:
“Majke neka doje djecu svoju pune dvije godine onima koji žele da dojenje potpuno bude. Otac
djeteta ih je dužan prema svojoj mogućnosti hraniti i odijevati. Niko neka se ne zadužuje iznad
mogućnosti svojih: majka ne smije trpiti štetu zbog djeteta svoga, a ni otac zbog svoga djeteta. I
nasljednik je dužan sve to. A ako njih dvoje na lijep način i sporazumno odluče dijete odbiti, to
nije grijeh. A ako zaželite da djeci svojoj dojilje nađete - pa, nije grijeh kada od srca ono što ste
naumili dadete. Allaha se bojte i znajte da Allah dobro vidi ono što radite.” (Al-Bekare: 288.).
U hadisi-kudsijji se kaže: “Date su ti dvije žile u grudima tvoje majke iz kojih izlazi čisto mlijeko,
toplo zimi a svježe ljeti.” Allah, dž.š., je odredio da grudi majke proizvode hranu za dijete, o čemu
nam Kur’an govori, te je obaveza žene da pazi na svoju ishranu kako bi osigurala mlijeko za svoje
dojenče. Ljekari su složni da je mlijeko nezamjenjiva hrana za dijete, i da je na majci da mu to i
osigura. Također, pojašnjavaju da nije sva korist samo u mlijeku, nego u procesu hranjenja djeteta
iz grudi. Blizina koju dijete osjeća prilikom dojenja izuzetno je povoljna za normalan psihički
razvoj djeteta. Sve to nam pojašnjava da je pravo djeteta da bude hranjeno prirodnom hranom i da
mu to pravo ne smije biti uskraćeno!
Dijete uživa posebnu zaštitu, te mu se zakonski ili nekim drugim sredstvima daju šanse i olakšice,
da bi se moglo u slobodi i sa dostojanstvom razvijati tjelesno, duhovno, moralno, društveno
zdravo i normalno.
Dijete također, uživa socijalnu sigurnost. Ono ima pravo da zdravo raste i da se razvija. U tu svrhu
dijete i njegova majka trebaju primati posebnu pomoć i uživati posebnu zaštitu uključujući