ovde - vera znanje mir

spisima, ne u indijskim, kaže se, da je Budhina djevičanska majka Maya začeta od duše Šing-Šin.
Rodjenje mnogih od tih osnivača je naviješteno nekom zvijezdom. I Krišni, kao i Isusu, prijeti
pogibao da u prvoj godini budu ubijeni, jedan od Hamze a drugi od Herodesa. Simeon pozdravlja
dijete - Isusa kao spasiteija naroda. Asida govori o budučoj slavi Budhe. A svi ovi Veliki liječili su
bolesne i uskrisivali mrtve.Kao što su slični životi velikih osnivača, tako su slične i njihove smrti.
Oni večim dijelom, umiru naprasnom smrti, pa makar kakve da je vrste ta smrt redovno odrazuje
misao žrtve. Ta smrt je kao neki odraz žrtve Logosa iz koje proizlazi ovaj pojavni svijet. Ali
poslije smrti za svakog od ovih osnivača dolazi uskrsnuče i uzlaz na nebo. Egipatski Oziris biva
umoren i kao tijelo Puruše iz indijskih Veda, njegovo je tijelo raskomadano. Ali on se diže iz
mrtvih i vlada. Umoreni Perzijski Thamuz oplakivan je od vjernih, koji malo zatim klikču, jer on
uskrsne. Krišnu biva umoren strijelom jednog lovca, našto se vrača u svoje nebesko carstvo. Mitra
- umoreni - ustaje iz mrtvih, kao spasitelj svoga naroda. Isus je umoren, ali uskrsava i uzlazi na
nebo. A smrt i uskrsnuče svih tih osnivača religija pada u doba proljetnog ekvinocija.Ovako velike
sličnosti ne mogu biti puka slučajnost. Ta sličnost svjedoči u prilog jedne zajedničke prapovijesti
svih tih vjera, koja se prapovijest uvijek iznova vrača u uvijek novim oblicima. I što više budemo
proučavali svete knjige i tradicije sviju naroda, to čemo više dokaza takove zajedničke povjesti u
njima otkrivati. Sve one pojedinačne povijesti samo su prepričavanje velike legende
svijeta.Zajednička etika. Neosporiva je činjenica, I me treba to istom dokazivati, da sve vjere
prepovijedaju najvišu moralnost. Mi čemo se dakle zadavoljiti sa nekoliko citata samo zato, da bi
upozorili na bogate zlatne žile iz kojih su izvadjeni.Zlo vračati dobrim. Manu, veliki indijski
zakonodavac, kaže: »Mudrac se osvečuje time što nepravdu oprašta”. “Ne susreči ljutitoga ljutito.
Ako si surovo nagovoren, odgovori blago”. - U Samavedi kaže se: »Prekorači prag koji je teško
prekoračiti: susreči ljutinu sa blagošču, a laž sa istinoljubjem.” – Buddha uči: »Onome koji mi
nanosi nepravdu, odvratit ču sa punočom moje ljubavi; što više zla on učini, to ču ja dobra da
učinim”. - Pobjedi mržnju ljubavlju, zlo dobrim, sebičnost izdašnošču, laž istinitošču”. »Ne može
se mržnji učiniti kraj mržnjom, mržnja prestaje sa ljubavi”. - Lao-tse kaže: “Dobroga ču susretati
sa dobrotom, a zloga isto, istinitoga istinama, lažnoga isto tako”. - »Osveti zlo dobrim”. -
Komfucije odgovoijo je jednom na neko pitanje: “Ono što ne želiš da se učini tebi, ni ti ne čini
drugome”. “Kad radiš za drugoga, radi kao da radiš za sebe”. - Isus kaže: »Ljubite vaše
neprijatelje, blagosivajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze, molite se za one
koji vas progone”. Poniznost i blagost. Lao-tse kaže: “Blagošču i držeči na uzdi svoje strasti može
se postati dijete. Time da se skriveno oko srca očisti od sviju mrlja, može se postati bez ljagew”. -
“Ima jedno spokojstvo i čistoča srca, pomoču koje se može zavladati cijelim svijetom”. - Da se
uzmogne biti blag potrebno je biti jak”. - “Mudrac se postavi u posljedni red, a ipak je prvi. On se
žrtvuje, a ipak je uščuvan. Ne dolazi li to otud što je on nesebičan? Un nije samodopadan i zato
sjaji. On se ne hvasta i za to ima zasluga. On ne teži da sebe uzdigne visoko i zato stoji visoko”. -
Isus uči: »Ako ne budete kao djeca, ne čete uči u carstvo nebesko”. – “Onaj koji se uzvisuje biče
ponižen, a onaj koji se ponizuje biče uzvišen”.Manu kaže: “Onaj koji je okaljan putenošču neče
nači zadovoljenja ni u Vedama, ni u darežljivosti, ni u doprinašanju žrtava, ni u vježbama pokore”.
Budha kaže: “Srce puno vjere i ljubavi, koje prati dobra djela, gradi most iz svijeta ljudi u svijet
Devasa”. - Isus se tuži: “Vi ljubite žrtvene darove a najvažnije stvari zakona zaboravljate:
pravičnost, milosrdje i istinitost”.Moglo bi se još dugo ovako redati citat za citatom o svakoj
pojedinoj krijeposti, ali i iz ovo malo može se vidjeti da stablo svake vjere cvjeta jednakim
cvjetovima. Sve vjere uče jedno te isto. Sve su one kanali kroz koje božanski život struji. Sve
svete knjige navješčuju jednaku blagovijest, jer svi Učitelji Svjetova sačinjavaju jedno jedino
veliko Bratstvo, i za to govori svaki Glasnik kojega oni izašilje u svijet jedan te isti govor.I tako
vidimo da vjere nisu rivalkinje. One su sve kčeri zajedničkih roditelja, sve one objavljuju
čovječanstvu spasenje Istine, koju su naučile u domu svojih predaka. I mi tim načinom odista
stojimo pred jednim bratstvom vjera. Svaki onaj koji je religije makar i malo proučavao i
uporedjivao Priznat če njihovu indentičnost. Ali dok su one sve podjednako i plod neznanja i