ovde - vera znanje mir

ni krivi ni duzni iz zavicaja svoga prognani samo zato sto su govorili: "Gospodar nas je Allah!"
(El-Hadzdz 39-40).
Islam je propisao borbu radi samoodbrane,kao otpor neredu,a smutnja je gora od ubijanja.
Stoga Uzviseni kaze:” I borite se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv vas, ali vi ne
otpocinjite borbu! – Allah, doista, ne voli one koji zapodijedaju kavgu.” (El-Bekareh 190)Takodje
je Svevisnji rekao:” Ako vas takvi ostave na miru i ne napadaju vas, i ako vam ponude mir, onda
vam Allah ne daje nikakva prava protiv njih. (En-Nisa 90).
Islam ne prihvata za ispravno vjerovanje covjeka koji bude prisiljen da vjeruje,kako Uzviseni
kaze:” U vjeru nije dozvoljeno silom nagoniti – pravi put se jasno razlikuje od zablude! “( El-
Bekareh 256).
Sta ce papa reci za citat iz njegove svete Knjige u Ponovljenom zakonu iz Pentateuha u kom se
kaze da Musa, a.s., i oni koji su sa njim, u drzavi u koju udju moraju ostricom sablje pobiti sve
muskarce…Sto se oblasti “Obecane zemlje” tice, vjera od njih trazi da u toj zemlji ne ostave nikog
zivog! Znaci, etnicko ciscenje, istrebljenje, isto ono koje su evropski hriscani pocinili nad
Indijancima crvenokoscima dosavsi na americko tlo, kao i prilikom dolaska na tlo Australije, sa
tamosnjim autohtonim stanovnistvom!
Ocekivali smo od pape da se, govoreci o islamu i njegovom Poslaniku, argumentuje ovim
fragmentiranim rijecima.
Jedan dio nasilja sto ga provode pojedini muslimani je svim vjerama, zakonima i etikom
punopravan, kao sto je otpor domaceg stanovnistva u Palestini protiv okupacije, takodjer, u Libanu
ili Iraku, i nazvati to nasiljem i terorizmom je ocito nasilje i krivotvorenje cinjenica.
Drugi dio nasilja negira vecina muslimana, kao sto je (ako je) zlocin 11. septembra. Vecini
neopravdanog nasilja je vjerovatno najveci uzrok opet nasilje protiv muslimana, o kom cute
vjerski autoriteti na zapadu, sta vise, neki ga mozda i blagosiljaju.
Papa u svom obracanju auditorijumu kaze:”Bog, u islamskom vjerovanju, je apsolutno neovisan,
Njegova zelja nije povezana ni sa cim od nasih rijeci, cak ,nema nikakve veze sa razumom”!
Napravio je poredjenje sa hriscanskom misli prezasicenom grckom filozofijom, objasnjavajuci da
(ovakva misao naredjuje da se ne postupa sa onim sto prozima razum). Kao i sve sto je suprotno sa
Bozanskom prirodom.
Da je najveci svecenik obavezao sebe, ili nekog od svojih sljedbenika da se povrate na prvi izvor
(Kur`an), nasao bi desetine i stotine ajeta koji velicaju razum, naredjuju opservaciju, podsticu na
razmisljanje,a negiraju predpostavke na polju vjerovanja, kao sto odbacuju slijedjenje
prohtjeva,slijepo slijedjenje predaka i uglednika. Sta vise, neki od velikih umova su s pravom
napisali:”Razmisljanje je stroga islamska duznost”!
A dovoljne su nam rijeci Uzvisenog Allaha:” Reci: "Ja vam savjetujem samo jedno: ustanite
iskreno prema Allahu, dvojica po dvojica, ili jedan po jedan, pa zatim razmislite “(Es-Sebe`e
46)Takodjer veli:” I zasto oni ne promisle o carstvu nebesa i Zemlje i o svemu onome sto je On
stvorio”… (El-E`araf 185).
Da se je vratio na rijeci imama-ucenjaka islama kao sto je Es`ari, Maturidi, Bakalani,
Dzuvejni,Gazali, Razi, Amidi i drugi, nasao bi da je njihov stav: Razum je osnova objave. Da
nema razuma nebi bilo objave, niti bi se objava mogla uspostaviti.Jer, poslanstvo se moze
uspostaviti samo uz razum, a potvrda poslanstva odredjene osobe ostvaruje se opet RAZUMOM.
Islamski ucenjaci ne prihvataju vjerodostojim vjerovanje onoga ko vjeruje da bi slijedio pretke,