23.12.2012 Views

ovde - vera znanje mir

ovde - vera znanje mir

ovde - vera znanje mir

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

http://www.radiovaticana.org/cro/Articolo.asp?c=180696<br />

*********************************************<br />

Molitvena osmina za jedinstvo kršćana<br />

Molitvena osmina za jedinstvo kršćana pod geslom “Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje<br />

ime, tu sam i ja među njima” (Mt 18, 20) održat će se od 18. do 25. siječnja, kako u Zagrebu, tako<br />

i u 16 crkava po gradovima Zagrebačke nadbiskupije. Tradicionalni ekumenski hod po<br />

zagrebačkim crkvama započet će u Baptističkoj crkvi 19. siječnja u 19 sati. U subotu 21. siječnja<br />

vjernici će se okupiti u Srpskoj pravoslavnoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg u 19 sati. Središnji<br />

ekumenski molitveni susret održat će se u zagrebačkoj katedrali u nedjelju 22. siječnja u 19 sati.<br />

Molitveni susret predvodit će zagrebački nadbiskup kardinal Josip Bozanić s predstavnicima<br />

kršćanskih Crkava. U Zagrebačkoj nadbiskupiji, ekumenski susreti će se održati u više gradova: u<br />

Mariji Bistrici, Bjelovaru, Karlovcu, Križevcima, Petrinji, Sisku, Velikoj Gorici, Glini, Dugom<br />

Selu, Samoboru, Zaboku, Čazmi, Jastrebarskom, Zaprešiću, Krapini i Kutini. Kako je to na<br />

konferenciji za novinare istaknuo predsjednik Povjerenstva Zagrebačke nadbiskupije za<br />

ekumenizam i dijalog zagrebački pomoćni biskup Vlado Košić, Drugi vatikanski koncil<br />

intenzivirao je ekumenska nastojanja, a “mi vjerujemo da je to jedinstvo moguće te da smo svi<br />

podjednako za njega odgovorni”. Po tome koliko smo vjerni Isusu Kristu, toliko smo i kršćani,<br />

rekao je biskup Košić. U ime Srpske pravoslavne crkve govorio je o. Milan Topić, rekavši kako<br />

bez obzira na globalna ekumenska kretanja, lokalna ekumenska kretanja, kao što je i ovaj u<br />

Zagrebačkoj nadbiskupiji, predstavljaju veliki iskorak i pomak u približavanju svih kršćanskih<br />

Crkava. Generalni vikar Evangeličke crkve u RH Branko Berić, istaknuo je kako “za nas kršćane<br />

nema drugoga puta nego da zajednički sudjelujemo u zajedničkom poslanju približavanja u ljubavi<br />

jednih drugima unatoč različitostima”. Savjetnik za ekumenizam i dijalog pri Savezu baptističkih<br />

crkava u RH Boris Peterlin naznačio je kako Molitvena osmina nije samo nastojanje da se stvori<br />

privid jedinstva, niti je zatvaranje očiju pred problemima ili pogreškama iz prošlosti, već naprotiv<br />

“nastojanje da preuzmemo odgovornost za ono što možemo mijenjati u nama samima, ali i u<br />

našim zajednicama kako bismo ostvarili to jedinstvo”. Molitvena osmina podsjeća nas da<br />

Kraljevstvo Božje kreće od malenoga i predstavlja znak da je <strong>mir</strong> moguć, zaključio je Peterlin.<br />

Prigodom održavanja ovogodišnje Molitvene osmine Vijeće HBK za ekumenizam i dijalog u<br />

suradnji s Ekumenskim koordinacijskim odborom Crkava u Hrvatskoj objavilo je prema<br />

pripravljenim materijalima u nadležnosti Papinskoga Vijeća za promicanje jedinstva kršćana i<br />

Svjetskog (Ekumenskog) Vijeća Crkava, molitveni priručnik pod nazivom gesla Molitvene osmine<br />

“Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima” (Mt 18, 20).<br />

http://www.kriz-zivota.com/zoom/953/molitvena_osmina_za_jedinstvo_krscana/<br />

The Religious Content of Ethnic Identities<br />

Tuesday, January 15th, 2008<br />

ABSTRACT<br />

The religious dimensions of ethnic identities have been under-theorized. In contemporary<br />

industrial societies there is a tendency to characterize religiously demarcated groups as ‘really’<br />

ethnic.This article suggests that the religious content of ethnic boundaries may be more important<br />

than might initially be assumed. A religious identification may have specific religious content and<br />

assumptions that may cause it to operate in different ways from other identities. Even if identities<br />

do not seem primarily religious per se, they may have latent religious dimensions that can become<br />

reactivated. Whilst identity conflicts and other social strugglesmay stimulate the return of the<br />

religious, once reactivated, the religious dimensions of identity may take on a logic of their own.<br />

Therefore, the article argues that in many contexts there is a two-way relationship between<br />

religion and ethnicity. Each can stimulate the other, rather than religion simply playing a<br />

supporting role to the ethnic centrepiece.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!