Tukidydes - Wojna Peloponeska - Kultura Antyczna

cami wpadli do Attyki. Zrobili to w tym celu, Ŝeby Ateńczycy,
zaatakowani z dwóch stron, nie mogli podjąć Ŝadnej akcji przeciw
okrętom płynącym do Mityleny. Dowodził tą wyprawą
Kleomenes w zastępstwie swego bratanka, małoletniego królewicza
Pauzaniasa, syna Plejstoanaksa. Napadłszy na poprzednio
juŜ spustoszony kraj zniszczyli i to, co znów wyrosło, i to, co się
zachowało w czasie poprzednich inwazji. Ta czwarta inwazja
była po drugiej najcięŜsza ze wszystkich. Peloponezyjczycy
bowiem czekając ustawicznie na jakąś wiadomość o działalności
swej floty pod Lesbos, która według nich powinna juŜ
była tam dotrzeć, posuwali się wciąŜ naprzód, niszcząc całe
połacie kraju. Kiedy zaś oczekiwania ich zawiodły i zabrakło im
Ŝywności, wycofali się i rozeszli kaŜdy do swego miasta.
Mityleńczycy zaś, kiedy opóźniało się przybycie floty pelo
poneskiej i zabrakło Ŝywności, zmuszeni zostali do układów
z Ateńczykami. Oto Salajtos straciwszy juŜ nadzieję na przybycie
okrętów rozdał ludowi, który dotychczas walczył lekko
uzbrojony, cięŜką broń hoplitów, miał bowiem zamiar zrobić
wypad przeciw Ateńczykom. Lud jednak otrzymawszy broń nie
słuchał juŜ władz i odbywając zebrania domagał się od bogaczy,
by ujawnili zapasy zboŜa i rozdzielili je między wszystkich;
w przeciwnym razie sam zawrze układ z Ateńczykami i wyda
miasto w ich ręce.
MoŜnowładcy doszedłszy do przekonania, Ŝe nie zdołają temu
przeszkodzić i Ŝe jeśli nie zostaną objęci układem, naraŜą się
na niebezpieczeństwo, razem z partią ludową zawierają układ
z Pachesem i wojskiem ateńskim. Na mocy tego układu Ateńczycy
mieli prawo powziąć w stosunku do Mityleny dowolną
decyzję, wojsko ateńskie miało wkroczyć do miasta, a Mityleńczycy
mieli wysłać poselstwo do Aten w swojej sprawie; dopóki
poselstwo nie wróci, Paches nikogo z Mityleńczyków nie
uwięzi, nie sprzeda w niewolę ani nie pozbawi Ŝycia. Na takich
warunkach stanął układ. Ci Mityleńczycy, którzy byli
twórcami przymierza z Lacedemończykami, bali się mimo to
i po wkroczeniu wojska ateńskiego do miasta schronili się pod
opiekę ołtarzy. Paches jednak kazał im powstać i zapewniwszy