Tukidydes - Wojna Peloponeska - Kultura Antyczna

gemonii Lacedemończyków, bo nie było innego powodu, aby
oni rządzili nami lub my nimi, jak chyba ten tylko, Ŝe w danej
chwili byli oni od nas silniejsi; obecnie jednak my sami, objąwszy
hegemonię nad byłymi poddanymi króla perskiego,
zajęliśmy ich miejsce uznawszy, Ŝe mając odpowiednie siły
obronne najlepiej się zabezpieczymy przed przewagą lacedemońską.
Ściśle rzecz biorąc, podbojem Jończyków i wyspiarzy
nie dopuściliśmy się Ŝadnej niesprawiedliwości, jak to zarzucają
nam Syrakuzańczycy twierdząc, Ŝe ujarzmiliśmy pobratymców.
Poszli bowiem przeciw swojej metropolii, przeciw nam u boku
Persa. Nie zdobyli się na to, Ŝeby odpaść od nieprzyjaciela
i zniszczyć swój dobytek, tak jak myśmy to uczynili opuściwszy
miasto, lecz woleli niewolę i nam takŜe woleli ją narzucić.
»Dlatego panujemy i jesteśmy tego godni, poniewaŜ daliśmy
Hellenom największą flotę i wykazaliśmy najszczerszy zapał,
podczas gdy oni ochoczo stanęli u boku Meda po to, aby nam
szkodzić. Równocześnie pragniemy zebrać siły przeciw Pelopo
nezyjczykom. Lecz poniechamy pięknych słów o tym, Ŝe słusznie
sprawujemy władzę, skoro sami pokonaliśmy barbarzyńcę i dla
sprawy wolności Jończyków naraŜaliśmy się na większe niebezpieczeństwa
niŜ dla sprawy własnej i wszystkich pozostałych
Greków. Nikomu nie moŜna robić zarzutu z tego, Ŝe
stara się o zapewnienie sobie naleŜytego bezpieczeństwa. Teraz
równieŜ przychodzimy tutaj ze względu na własne bezpieczeństwo,
ale i dla was jest to korzystne. Da się to udowodnić
tymi samymi argumentami, za pomocą których Syrakuzańczycy
nas oczerniają i które wzbudzają w was lęk i podejrzliwość;
a wiemy, Ŝe ci, których lęk czyni podejrzliwymi, dają się ponieść
chwilowej ułudzie słów, jednakŜe później, gdy przyjdzie
do działania, kierują się własną korzyścią. Przyznaliśmy, Ŝe panowanie
w Grecji objęliśmy z obawy przed Lacedemończykami
i tak samo kierowani obawą przybywamy tutaj, Ŝeby przy pomocy
przyjaciół ułoŜyć tutejsze sprawy w sposób zapewniający
nam bezpieczeństwo; nie przynosimy niewoli, lecz właśnie
nie chcemy do niej dopuścić.