Tukidydes - Wojna Peloponeska - Kultura Antyczna

mi i Ŝe grozi nam niebezpieczeństwo w razie klęski. Musimy
więc prosić i was, i wszystkich innych o pomoc i o wyrozumienie,
decydując się na krok sprzeczny z naszą dotychczasową
polityką odosobnienia, która płynęła nie ze złej woli, lecz raczej
z mylnej oceny sytuacji.
»Jeśli nas posłuchacie, to fakt, Ŝe was o pomoc prosimy, będzie
dla was pod wielu względami korzystny. Po pierwsze dlatego,
Ŝe przyjdziecie z pomocą nie stronie krzywdzącej innych, lecz
pokrzywdzonej; następnie dlatego, Ŝe przyjąwszy do swego
przymierza państwo, którego najwyŜsze dobro jest zagroŜone,
zobowiąŜecie nas do wiecznej wdzięczności; prócz tego mamy
flotę najsilniejszą w Grecji nie licząc waszej. I pomyślcie, czy
noŜe się zdarzyć szczęśliwszy dla was, a bardziej przykry dla
nieprzyjaciół traf od tego, Ŝe potęga, dla której pozyskania dalibyście
wiele pieniędzy i wyświadczylibyście wiele usług,
obecnie zjawia się sama, bez wezwania? Oddaje się wam ona
bez niebezpieczeństw i wydatków z tym związanych, przynosi
wam prócz tego sławę na całym świecie, wdzięczność tych,
którym pomoŜecie, a wam samym siłę. Otrzymać to wszystko
za jednym razem udało się niewielu państwom na przestrzeni
wieków; niewiele teŜ państw prosząc o przymierze przynosi
tym, których o to prosi, bezpieczeństwo i sławę w nie mniejszym
stopniu, niŜ je od nich otrzymuje. Jeśli zaś ktoś z was sądzi, Ŝe
wojny, w której moglibyśmy wam być uŜyteczni, nie będzie, to
się myli; nie dostrzega bowiem, Ŝe Lacedemończycy ze strachu
przed wami doprowadzą do wojny i Ŝe Koryntyjczycy mają
u nich wpływy; będąc waszymi wrogami chcą oni najpierw nas
pobić, by później was zaatakować, abyśmy jako wspólni ich wrogowie
nie stanęli razem przeciw nim; dąŜą do osiągnięcia przynajmniej
jednego z dwu celów: albo nas zniszczyć, albo wzmocnić
samych siebie. Naszym z kolei zadaniem jest zapobiec obu
moŜliwościom przez to, Ŝe jedna strona zaofiaruje przymierze,
a druga przyjmie tę propozycję; raczej powinniśmy uprzedzić
ich ataki niŜ czekać, aŜ będziemy zmuszeni do ich odpierania.
»Gdyby zaś Koryntyjczycy twierdzili, Ŝe przyjęcie nas do waszego
związku jest rzeczą niesprawiedliwą, dlatego Ŝe jesteśmy