Tukidydes - Wojna Peloponeska - Kultura Antyczna

Płynąc z powrotem wzdłuŜ wybrzeŜa wylądował w porcie
kolofońskim Notion, gdzie osiedlili się Kolofończycy po zajęciu
Kolofonu przez Itamanesa i barbarzyńców, sprowadzonych
przez jedną z partii w mieście; Kolofon zdobyty został mniej
więcej w czasie drugiego najazdu peloponeskiego na Attykę.
Kolofończycy zamieszkawszy w Notion podjęli znów dawne
spory. Jedni z nich wziąwszy od Pissutnesa najemników arkadyjskich
i barbarzyńskich obsadzili ufortyfikowaną część miasta
— byli tam razem z nimi i wspólną politykę prowadzili Kolofończycy
z górnego miasta, stronnicy Persów; inni, prześladowani
i wypędzeni, wezwali na pomoc Pachesa. Ten zaprosił
na rozmowę Hippiasa, dowódcę znajdujących się w ufortyfikowanej
części miasta Arkadyjczyków, i zapewnił, Ŝe w razie nie
udania się rokowań odstawi go Ŝywego i całego z powrotem do
fortecy. Hippias przybył do niego, a Paches zatrzymał go pod
straŜą, lecz nie kazał związać; tymczasem przypuściwszy nagły
szturm do miasta, dzięki zaskoczeniu zdobywa je i kaŜe wyrŜnąć
wszystkich znajdujących się tam Arkadyjczyków i barbarzyńców.
Później zgodnie z danym przyrzeczeniem wprowadza
z powrotem Hippiasa do miasta, lecz wprowadziwszy kaŜe
go jednak pojmać i z łuków zastrzelić. Notion oddaje Paches
Kolofończykom, którzy nie byli zwolennikami perskimi. Później
Ateńczycy wysławszy osadników skolonizowali Notion według
swych własnych praw, sprowadziwszy wszystkich Kolo
fończyków znajdujących się w okolicznych miastach.
Paches po przybyciu do Mityleny opanował Pirrę i Erezos
i pojmawszy ukrywającego się w mieście Lacedemończyka Sa
lajtosa odsyła go do Aten; tak samo postępuje z Mityleńczyka
mi trzymanymi w Tenedos i z wszystkimi innymi, których
uwaŜa za podŜegaczy. Odsyła takŜe większą część swej armii.
Pozostając zaś z resztą wojska urządza sprawy Mityleny i Les
bos podług swej myśli.
Kiedy Mityleńczycy i Salajtos przybyli do Aten, Salajtosa
zabili Ateńczycy od razu, mimo róŜnych propozycji z jego strony,
na przykład, Ŝe nakłoni Peloponezyjczyków do odstąpienia
od Piątej, które wciąŜ jeszcze oblegano. Nad losem innych ra-